孤独之杀

McCaffrey Newsletters, 心理学和社交工程 2018年12月5日 1 Minute
人们通过在政治光谱的另一边兜售对“他们”的蔑视来定位他们对“我们”的感觉
中国何尝不是如此？

根据医疗保健提供商 Cigna 最近进行的一项大规模调查，大多数美国人存在强烈的孤独感，人际关系中缺乏意义。近一半的人说他们有时或总是感到孤独或“被遗弃”。13％ 的美国人说没有人知道他们。

该调查使用一种称为加州大学洛杉矶分校寂寞量表的常用措施来描绘社会孤独，结果表明每一代人的孤独感都在变得更糟。

在有线电视、意识形态专家、校园政治和社交媒体的被“孤立”世界中，美国的左翼和右翼的人们形成了两极分化的隔离感。从本质上讲，人们通过在政治光谱的另一边兜售对“他们”的蔑视来定位他们对“我们”的感觉。

为什么我们变得如此孤独？一个原因是工作性质的变化。工作是友谊和协作的主要来源之一。想想你自己的关系; 许多你最亲密的友谊 — 甚至是你与配偶的关系 — 会始于工作场所。然而，随着人们频繁地从一个工作岗位跳到另一个工作岗位，以及从一个城市搬到另一个城市，工作场所的现实正在迅速减弱，稳定的工作已经变得更难以找到。

Sasse 更担心的是无家可归的普遍感觉：太多的美国人没有一个能让他们认为是家的地方 — 一个亲密的社区，在这个社区中人们彼此了解并互相关注，投资于人际关系的努力并不是暂时性的。人们可能会说我们越来越缺乏“星期五晚上在家乡健身房的感觉”。

在一个遭受孤独的国家中，我们每个人都面临着挑战，而政治机会主义者一直在试图利用这种人际关系隔离。当我们成为我们希望拥有的亲切的邻居和慷慨的朋友时，我们每个人都会更快乐，整个社会将开始愈合。

您的工作应成为社会变革的动力：公民调查指南（7）

这里是流程技巧部分的完结篇！准备迎接您的胜利吧～

欢迎回来！我们马上就能完成任务了。

如果您还没有读过或忘记了本系列此前的部分，可以在下面回顾：

《不再吃瓜：把你的”围观”变成利器 — 公民调查指南（1）》

《推荐一些好用的音频转录工具：公民调查指南（2）》

《从故事开始：调查不是普通的报道 — 公民调查指南（3）》

《你的对话容易出现哪些错误？ — 应该说的和不应该说的话：公民调查指南（4）》

《套话的战术：利用情感，但不要被情感所利用 — 公民调查指南（5）》

《FBI同款调查技巧 — 公民调查指南（6）》

这是最后一个步骤：👉通过质量控制来确保报道是正确的，并令其发挥改变现状的作用。

您已经完成了调查、组织和写作！接下来的工作就是：在报道进入公共领域之前，确保它是正确和正当的 —— 这就涉及到了质量控制，或者用专业术语来说，叫 事实核查。这是让您的工作能成为变革动力的重要一步。

什么是事实核查？
世界上顶尖的调查团队都应该包括编辑和一个全职的事实核查员，他的工作就是指导并确保整个调查过程正确正当地执行。

👉主要包括以下四个方面：

首先是要保证你的确是在讲一个真故事 —— 不仅是指每一个事实是真的，而是指所有事实组成了一个整体的真相。如果存在另一个解释可以比你的解释更有理，那么肯定出问题了。

然后，您需要确切地掌握文中所有事实性论断的消息源。

在验证消息源的过程中，您需要鉴别并改正事实性的错误。

同时，要把带有情绪噪音的细节摒除在你的报道之外。当你疲劳、沮丧或害怕时，没有根据的侮辱、侵犯和敌意就会进入你的讲述，这会严重削减您的调查工作的合理性。检查它们，并删除。

👉重复一下，您一定要讲出一个对的故事，一定要把那些错的事实删掉或改掉，必须保证文章的基调是公正的。

Ariel Hart 是《哥伦比亚新闻评论》的顶级事实核查员，她曾说过：

“我从来没有检查过任何一篇完全没有错误的报道，不管它有五页，还是只有两段。公平地说，有些我找出来的错误是主观解读的问题，作者通常都会同意修改它们。但几乎所有的文章都包含一些客观事实上的问题，比如年份有误差、数据太久、错误拼写、使用常见但错误的二手信息等等，这些事实错误都来自作者的想当然，当作者说 ‘你不必去核实了，我知道那是对的’ 的时候，就会出现这种错误。”

每个人都会犯错，不管是您讲述的方式还是您讲述的内容，都可能出错。聪明的人会修正自己的错误，而业余的人只会希望没人注意到它们。

不幸的是，总会有人发现的，而且通常不会由你的朋友最先发现。如果您不愿意主动承认并改正错误，很可能会威胁到您和您的团队的整体信誉（它很难弥补）。

在您的工作环境中，很可能从来没有人核实一篇报道中的事实，也从来没有人核实过你文章中的事实。但您必须知道，这是不专业的工作环境，它早晚会出严重的麻烦。

👉 下面介绍一下核查事实是如何进行的：

你需要最少两个人：一个作者和一个核查文章中事实的人，每个人都有一份文章副本。

通读全文，对报道有一个整体了解。看看它到底是公正的还是有偏见的？是否让人感觉有些地方不对劲？谁也许能提供另外一幅图景？

然后逐行阅读全文，核对每一处事实。核查员（他可以是编辑、同事、律师或者只是一个称职的朋友）针对每一个事实发问：“你是怎么知道的？”

作者给出自己的消息来源。如果信息来自一份文件，两个人都要阅读那份文件以确认引用是精确的，如果来源是一次访谈，那就一起阅读采访笔记，或者听采访录音。

如果没有消息源，作者必须找到一个，如果找不到消息源，那么该段落必须删去。

事实核查员尤其要质疑作者对被调查对象的动机、目的和想法的解释，一般来说，这些内容需要被删去，但如果有资料能支持它们，比如能表明个人在某个时刻心理状态的信件或日子，这些内容才能保留。

你可以看到，这个过程并不复杂，可能描述起来有些单调，但请相信我，这一工作绝对不会单调，随着核实工作的进行，你的报道会越来越真实，它的影响会越来越明显。

经历这个过程也不会比在法庭或其他地方自我辩护更沉闷，到时你可能会因为在文章中胡编乱造而面临指控。不要让这种事发生。

道德核查
1、不要误用侮辱
不要在报道中出现没有根据的敌意和侵犯，这应该成为常识，这类噪音会提高你的法律风险，也会羞辱甚至激怒你的调查对象以至于他们暴力回击。

当然，记者经常冷嘲热讽，但这和新闻评论是两码事，评论属于观点，每个人都可以有自己的观点，⚠️但如果出现在经过调查的揭露性报道中，后果会更严重。

记者对此应该格外小心，如果一项调查会引起某项指控，那么没必要再加上个人攻击这项罪名。

在大多数案例中，疲劳、受惊吓的状态对记者是非常有害的。疲劳会引发 “逃逸战斗综合症” 以及生理上的紧张，惊吓也是如此，不管是真实的或想象的惊吓、不管是你的调查对象被惊吓或是你自己。

不要认为这些不一定发生在你身上，它不仅可能而且总会发生，要警惕这种危险，确保您写入报道中的一切都是经过深思熟虑后的结果。

2、给予调查对象回应的权利
绝不要在文章中攻击那些没有机会回应你的人。

也许他们会给你一个诡异的解释，那你就引用它。也许他们拒不回应，那么你就告诉读者他们选择拒绝回应，但不要暗示读者这种做法是错误的。

因为并不是所有人都必须回答记者的提问（反过来也不要认为那些愿意和你交谈的人都是诚实的好人）。

鼓励您在调查中去接触那些被你作为对立面的消息源，除非你有理由（除了你的恐惧以外的理由）、除非认为这会给你带来真实的危险。

这么做最重要的原因在于，通常当调查对象解释了他们的观点之后，你事先的假设会变得完全错误，专业调查人员也曾遇到过这样的情况，有时数周或数月的工作就白白浪费了。

3、尊重消息源的步骤
瑞典 SVT 电视台调查部负责人 Nils Hanson 告诉记者们，应该按照以下步骤来确保他们的批评是公正的：

首先，再读一遍你的文章，把其中所有对人、对组织机构的批评全部标记出来。

所有的被批评对象已经被告知了吗？如果没有，一一告知，除非你有极端重要的原因不这么干（比如 你会被逮捕或被谋杀）。

所有的被批评对象都回应了你的批评吗？如果没有，肯定有地方不对劲，而这种材料应该之前就搜集好。

记者是否记录下了他/她试图去获取答案的努力？接下来记得收集这一材料。

是否给予被批评对象以合理的时间来回应？你的问题越复杂，对方就需要越多的时间来回答。

是否找到了对的人来回答这一批评？记者经常只要满足于和秘书或刚好接到电话的门卫交谈，但他们根本无法回答记者的问题。

是否给被批评对象拿出他们最好的案例的机会？如果没有，那就是在践踏他/她的权力，而您也将丢掉故事中一个重要的部分。

是否满足了受访者的合理要求，比如提前告知他们的陈述将怎样被呈现？受访者的以下要求是合理的：如果他/她的话被引用，他们应该被告知，而且应该允许他们修正其中的一些错误（但不能收回许可或信息）。受访者要求看你的整个报道是不合理的，不要给他们这个权力，除非在非常少的情况下，整个报道以某个消息源为中心，而事件又非常复杂以至于这个消息源在法律的层面担心你的失误会导致他/她受牵连。（这一条适用于某些科学题材的报道。）

4、处理危险消息源的步骤
在东欧报道组织犯罪的优秀记者 Drew Sullivan 列出了一个采访黑帮的步骤表，这些内容能够很好地帮助您在学会怎样在调查中处理有敌意的消息源：

通过电话采访，或者约在公共场合；

不要告诉他们你的个人信息（比如你女朋友的名字或职业、你的家乡等等）

表现专业一点，不要带个人情绪，友好、聪明、自如、风趣、坚定，不要表现出恐惧；

给他们一个联系方式以便报道发表后接受反馈（但千万不要给你的私人地
址）；

找好后援。让另一个记者注意这次会面，约定一个出麻烦时可以拨打的电话号码，以便发出求救信号。

在我们看来，以上方法中最重要的一条是不要表现出恐惧，恐惧表明你对所做的事情并不确定，或者对自己没有信心，它也同样是危险的信号，因为受惊吓的人和动物都会变得不受控制，他们更容易攻击，也更容易逃跑。

当然，当你身处现实危险中时，恐惧是自然。再重复一遍，处理这种恐惧的一个方法是把这种感觉当成一种将来可以运用在分析中的现象，这会让你的情绪变得客观化，并使您自己和它保持距离。

5、透明法
这是一种和 Sullivan 提供的步骤类似的方法，但更加透明、更先行一步，这是由普利策奖得主 Deborah Nelson 提出的。

在她调查的每一个阶段，她都会向过程中新出现的人物介绍她的想法和已有发现，并依次询问他们对此的评价，她用这种方法讲述了一个已经毁掉自己职业生涯的警察的故事。

因为每获得一点信息，她都让那个警察予以评价，在报道发表前，她给他读最后的文章，他说：“这个报道真好，那就是我的感觉。”

👉有些读者不会接受这种方法，因为在他们的国家根本不可能和被调查的权威人士有这样直率坦诚的对话，更别提罪犯了。“我们怎么可能在发表前打电话去确认引用的直接引语？他们肯定会否认说过这一切！要么他们就会禁止这篇报道见报！”

您肯定比我们更了解您的国家的情况。

尽管如此，我们的经验是，在这种情况下调查者其实比他们自己想象的更有影响力。尤其是如果你表现得就像自己有权、有能力用透明的办法来工作的话，许多受访者都会买你的帐。

同样，如果你那样表现的话，别人也就没那么容易注意到你的恐惧了。

不论选择哪种方法，你都要自信经过考虑之后你选择了正确的那一种，那样一来，您的消息源也会感觉到这种自信，并会意识到他们自己的欠缺。

用主文件来核查事实
前面文章中已经介绍了建立一个覆盖调查各个方面的主文件夹可以如何帮助您组织和追踪材料，那项工作将来可以让您深受律师和事实核查员的欢迎。

如果您恰当地组织了主文件夹，在报道中出现的每一个事实都应该能在主文件夹里找到出处。不需要把所有的消息源都用在报道中，但如果遇到敏感案例，您可以有序地拿出所有消息源的资料，让核查事实更容易。

主文件夹会告诉你每一份材料的位置，因为你在文件夹中已经把每一个事实的来源都标注清楚了。复制一份所有你用到的材料，按照使用顺序把它们放在一起，这对事实核查员和您本人来说，都是非常重要的。

完成这个过程最简单的办法，就是准备一个用脚注标出所有消息源的版本，这得花一点时间，但最终给大伙都省了时间和麻烦，当调查对象推卸责任时，这些脚注是非常值得的。

如果使用这种技巧，不要仅仅只是把对消息源的描述从主文件夹中复制粘贴过来，更聪明的做法是，每标注一个消息源，就花一点时间检查一下您是怎么写这个消息源的，确认自己的措辞、总结和引用都没有错误。

这种情况经常发生，如果有人对报道不满，这些小错误就会让你看起来不够仔细。

这里提供一些技巧，可以让制作脚注和记录的工作不那么繁琐。

如果消息源是一个网页，你可以把网址写在脚注里。（建议把网页保存下来，作为材料的证据，因为网页是很容易改变的，如果改了，您的证明就没了。（《国际先驱论坛报》在刊发报道之前聪明地下载了一个指向其调查对象的网页，报道发表的那一天，网页就被撤了。）

👉要确保您使用的任何电子媒介都是安全的。

事实核查会带来可以预见的心理效应
事实核查的过程会影响到每一个与报道相关的人，唯一的不同就在于怎么影响。

这种影响有时是矛盾的，但它们不会互相抵消。

首先，当您为了验证自己的论断而浏览材料时，会重新唤醒你收集材料时的情绪，如果您当时感觉愤怒、惊恐或失望，那么现在就会感到那些情绪的回音，更让人惊讶的是，有些时候甚至会感觉可怜你的调查对象，通常这种情绪背后的原因是恐惧。

记下这些情绪是聪明的做法。在报道过程中，记下你的情绪可以把它们变成你笔下可控的材料，这时你写下的东西有时可以被用到文章中。

有时您几乎可以确定会错误地理解了一些事情，这种本能的焦虑有很多原因，并不是每一次都是有效的。

每个人都可能犯错，最好的解决途径是此时再次核实自己的工作。👉但还有另外一种可能性：你的确发现了真相，但你觉得它太不堪了，或者它蕴含着很大的危险，让你宁愿不相信它。

（当调查记者 Anne-Marie Casteret 发现了法国高官贩卖艾滋病毒污染的血液制品时，她不敢置信，还以为自己疯了。）

此时最好的办法还是再次审阅您的材料，如果这些材料的确证明这个世界比你想象的更加悲哀、丑陋，你应该从另一个方面得到安慰 —— 因为你的报道也许能够改变它。

如果你犯错了，尽快承认，当你想清楚了犯错的原因，这会帮助你找到其他错误。

👉请注意，许多错误发生的原因在于人会自然地用推测来填充故事中的漏洞。（Columbo3 的杀手锏之一就是推测。）

在您组织调查材料时，你的大脑也可能耍这样的把戏。真实情况往往比你想得更生动。要么就告诉读者你在推测，要么就承认你不知道 —— 你不知道就不会犯错，就应该去加强你知道的那部分信息的可靠性。

作者和事实核查员最后都会把彼此惹恼，他们都是在高风险、高压力之下工作，这通常不会给人带来好脾气。

核查事实有着很严肃的意味，要严肃地对待失误的原因和解决的办法。

作者可能会觉得每次自己文中的事实和解释被质疑都是一次背叛；另一个方面，作者也多少会意识到他的第一读者 — — 事实核查员，要么是不能相信这篇报道，要么是拒绝相信它。

又或者，作者对报道投入了太多，每一个事实都好像刻在自己身体里一样，这些情绪会直接显露出来。而事实核查员则会担心记者偷懒或受情绪影响，并且不愿意改进工作。

这种冲突是不可避免的，但如果双方都不尽力把报道尽可能做好，后果会更坏。

👉如果两人中的任何一个因为自私、恐惧、私人恩怨等原因，不能信任彼此并共同达成目标，那么他们就不该在一起工作。

您应该可以找到合适的合作者 —— 合适意味着，你们双方都能从彼此身上学习到东西，合作的结果是为了同一个目标互相促进。

因此在调查开始前，公民记者应该知道事实核查员的人选和合作方式，不要直到最后时刻才处理这层关系，如果处理不好，会耽误整个项目。

现在发表它！
你已经花了相当长的时间和一大把精力来确定一个重要的故事并且验证它。现在它就要发表了，👉你可一定要在出版过程中尽可能多的制造声音。

以下介绍的是在发表、捍卫和推出过程中，您能采取的一些最基本的步骤。

发表 ——
确保故事能得到适当的编辑。一些编辑没有调查报道的经验，他们的误删可能会破坏整个故事的冲击力，要准备好为重要的部分斗争，其它的部分退让。

确保这个故事有合适的配图。缺乏图表或照片会使报道难以理解、并且不那么动人。

确保故事能有个合适的标题。不要让编辑写出一个误解了你作品的题目，或者制造一些故事中没有的卖点。要去努力争取让你的故事能得到最大的关注和最好的位置。

在公共领域捍卫 ——
当报道发表时，要通知故事中的那些友好信源，并且确保他们拿到一些复印件或者链接，可以向他们的朋友展示。

对和这篇报道相关的政治人物做同样的事。

就在发表之前，确保让媒体的同事们或者一些 NGO 组织获得这则报道，以及其中引用的一些关键文件。

要在公共论坛安排一些关于这篇报道的讨论（其他媒体、大学、公民协会等）。

根据对手们迄今为止的正式回应（他们很可能会重复），猜测他们会发出哪些反对意见，并准备新的报道击败他们。这个技术被著名调查记者 Anne-Marie Casteret 在血液感染事件中使用得非常恰当，并大获成功。

推广 ——
为这个故事准备一篇新闻稿，用几句话描述出报道的主要发现，在故事发表时广泛地传播这篇新闻稿。

考虑和一个没有竞争关系的，国外的或者其他类型的媒体（如果你在电台、可以考虑印刷媒体，反之亦然）共同发布这篇报道。

发表后要通知互联网论坛和相关的公民社会组织。

最后
👉 不管您的报道发表在哪，要确保它能被重视它的人群注意到。

如果您无法取得其他成果，至少要让那些人感觉到有人在关心他们。

花些时间来享受你的工作带来的反馈。 倾听批评，并善加利用。

👉您经历的每次调查都会使您变得更强大。

不要忘了这里：《你知道什么才是真正的调查吗？所谓的”起底”经常是骗人的》。

流程技巧部分终于完成了。您一定知道我们会把它归类到知识列表的哪个部分？没错！—— 让它民主！这就是本系列的目标。（未来将继续补充工具类内容）

一起加油！⚪️

挖掘数字图像：安全地自动批量提取位置数据

不推荐使用在线平台，尤其是当您的调查涉及敏感的政治问题和人权迫害时，这些在线平台的服务器不会是那种能让您感觉放心的地方

这是一份操作指南，涵盖了在桌面上使用开源元数据提取软件和从大量图像中提取地理位置信息的基本步骤。

当使用智能手机或相机拍摄一张图片时，通常会附加某些元数据字段。这些字段可能包括相机的型号、拍摄时间、是否使用了闪光灯、快门速度、焦距、甚至是位置。您可以在这里看到具体介绍。

从图像中检索地理位置数据有几种方法，最简单的是使用在线工具，如 readexifdata.com 或 Jeffrey 的 Exif查看器，用户可以上传图像并查看现有的元数据信息。然而，用户不可能知道这些在线服务是如何工作的，以及当上传的图像被上传到未知的服务器时，其安全性如何，而且通常这些在线服务在给定时间内可以处理的图像数量上是有限制的。

本文提供的方法包括两点：在您的桌面上使用开源元数据提取软件的基本步骤；以及，如何从大量的图像中提取地理位置信息。

安装
ExifTool 是一款可以读写和编辑不同元数据格式的软件，包括 EXIF、GPS、IPTC、XMP、JFIF、GeoTIFF、ICC Profile、Photoshop IRB、FlashPix、AFCP 和 ID3。它是一个具有多种可能性的强大工具，它为用户提供了按元数据组织图像和提取地理位置信息的选项。

您可以通过他们的网站获得源码并下载 ExifTool，或者您应该能够使用您自己的软件包管理系统，如 yum、pacman、apt-get 或 brew，在任何UNIX操作系统（MacOS或Linux）上轻松安装它。

这个例子展示了如何在 Debian 终端上安装 ExifTool：

sudo apt-get install exiftool
读取图像元数据的基本用法

进入终端，输入以下命令: exiftool Ibiza.jpg，使用您正确的图像路径和文件名。

正确的路径取决于文件的存储位置，如果它在您的桌面上，正确的命令应该是 “exiftool /home/user/Desktop/Ibiza.jpg”

您应该期待看到一个描述图像的数据列表，比如下面这样：

从上面的元数据信息中，可以看到图像的地理位置、拍摄的手机（本示例中是iPhone 4）、拍摄的确切日期、图像是亮是暗（等级），等等信息。为了使这种地理定位被大多数在线地图服务处理，您必须提供一种不同于 ExifTool 默认格式的方式来表示经纬度。

简洁的格式是用-c参数设置的，如下面的命令所示。在您的终端键入以下命令：

exiftool -c “%.6f” Ibiza.JPG

这样，您就可以用这个位置进行反向地理编码  — — 从这些坐标数据中获得可读的地址或地名数据的过程。Nominatim OpenStreetMap 网络服务可以提供与这些坐标相关的精确地理元数据。

也可以仅通过查询此纬度和经度在 OpenStreetMaps 上直接搜索它。

处理大量的图像
然而，想象一下您有50、1000或100000张图片，您想看看它们是否有与图片相关的地理位置元数据。

要单独检查每一张图，几乎是不可能的。在进行调查时，这种地理位置信息可能是非常重要的一块拼图。然而，当用户将图像上传到服务器时，社交媒体平台通常会剥离这些元数据，而个人在网上上传图像时也可能会剥离这些元数据。

如果您错过了《社交媒体照片也能找到元数据痕迹以实现追踪，这件事怎么做？》

在一批在线图片中，您可能会发现只有2%的图片有地理位置信息的元数据。考虑到这一点，将筛选成百上千张图片的过程自动化的作用就更加明显了。

下面使用Ruby编程语言写了一个小脚本，它不仅可以筛选图片，自动挑选出这些地理位置数据，还可以将它们绘制在地图上。

把这个脚本放在一个叫做 “geobatch.rb” 的文件中，然后在有您想处理的所有图片的文件夹中运行：

def get_gps_from_exif file
exiftool -c "%.6f" #{file} | grep GPS | grep Position.scan(/(\d+.\d+)/)
end
zoom = 2
path = “.JPG”
map_url = “http://staticmap.openstreetmap.de/staticmap.php?&zoom=#{zoom}&size=865x512&maptype=mapnik&markers="
all = Dir.glob(path)
total = all.count
has_gps = 0
meta_exif = 0
all.each do |file|
if gps = get_gps_from_exif(file)
if gps.count==2 # lat and long
coord = “#{gps[0][0]},#{gps[1][0]}”
puts “=> #{file} @ #{coord}”
map_url += “#{coord},lightblue#{file}|”
meta_exif+=1
has_gps+=1
end
end
end
puts “=> Total #{total} images | #{meta_exif} with EXIF | #{has_gps} with location”
puts (“=> Percentage with location = %3.2f” % [(has_gps100).to_f/total])
puts “=> Map URL: #{map_url}”
结果将与下面的文本类似，并带有附加了地理位置信息的图像数量（在这种情况下，有四个图像）：

$ ruby geo batch.rb
…
=> 4.JPG @ 37.529000,122.266000
=> 3.JPG @ 43.740167,7.430000
=> 2.JPG @ 37.421833,122.084333
=> 1.JPG @ 41.373167,2.189500
=> Total 35 images | 5 with EXIF | 4 with location
=> Percentage with location = 80.00
=> Map URL: http://staticmap.openstreetmap.de/staticmap.php?&zoom=2&size=865x512&maptype=mapnik&markers=37.529000,122.266000,lightblue4.JPG|43.740167,7.430000,lightblue3.JPG|37.421833,122.084333,lightblue2.JPG|41.373167,2.189500,lightblue1.JPG
这就产生了所有这些可用的坐标，并可在一个URL上访问，可在OpenStreetMaps上查看，如下图。

极权社会的心理阴影：健康的人格、缺陷及缺陷的形成（2）

当个人不再相信自己和自身的需求，失去了对身体和心灵的张弛节奏，那么所需就变成了一种外在的依靠——一项可供自己遵循的规定、清晰的奖惩规则
人是天赋和环境的产物。关于人之初性本善还是性本恶的讨论，意义不大，人其实是在与周遭环境不断互动的情况下发展出自己的能力及品性的。于是，至关重要的是作为基础的家庭关系问题，对日后的成长及性格的养成意义深远。这点在上一篇中有详细介绍。

每个人都携带着与生俱来的基本需求，如果要想健康的活下去，就要满足那些需求。根据本性，这些需求会有循环性和周期性，也就是说张弛交替，并遵循“人物－－背景”原则，也就是说最为迫切的需求总是被予以优先满足的，继而其他需求接踵而至。

人的发展本质上是要通过人与人之间的交互来完成，从一开始人就是社会动物，他依赖于能够满足自身的客体，需要社会交往、他人的理解（认同和归属需求）。如果所在的社会互信度低下，每个人的发展都将受到抑制，包括哪些看起来风光、“一呼百应”的名流，因为他们的簇拥并非完全是经诚意或者个人价值交换而来的。

一个人能否健康的发展，取决于他所有基本需求获得满足的数量和质量，只有得到充分满足时，才会享受到有规律的轻松感、安全、信任、自我价值、信仰和希望。一个经常很满足、自信的人往往是天性决定，其他任何外在的说教对其影响都不大。反之，如果其自然需求得不到充分满足，则会出现紧张、神经过敏、不满和恐惧。长期的缺陷会引发不安全感、自卑、猜疑、无望和虚无。深受其苦的患者会背离自己的天性。

人具有强大的适应能力，完全可以承受无法被满足后的失落感，在压抑性教育下的儿童也较少有人真的感觉无法忍受。适应是个过程，且影响非常大，一旦这种屈服顺从的能力形成长期的桎梏，最终的结果就是人格畸形。

人格畸形是不容易辨认的，尤其是当它弥漫于整个社会的时候，反而会被视之为“正常”。真实的正常指的是：坦率、诚实、独立、批判性推理能力、自我肯定、创造力和反对多数派的勇气。

很显然，上诉这些特征与极权社会的意识形态是相反的。为了这个政治体制能顺利运转，对人的管控需要掌握在权力手中，它要求人们表现出被动、隐忍、服从和忘我。专制体制中，每一种社会身份都涉及被桎梏、损失和错乱，于是每一种身份都应该获得必要的治疗。

内在缺陷状态
人们的需求可以化为为身体、精神、社会、心灵几个部分，以此来对比国家的共给途径及可能性后便会发现，结果令人沮丧。就不详细列举了，太长……大部分人应该都有所感，当你发现社交网络上蓝天白云的图片被当作惊喜晒出来求点赞，进口食品、禁书、被禁影视作品下载种子等等都成为值得炫耀的资源时，那真的没什么光荣的，正相反，是悲哀。它意味着人的基本需求都变得奢侈，这是政权的罪恶。

自由的思维和感受、纯粹的爱与被爱、信任坦诚的交流和归属感等等这一切，都处于高度欠缺状态，一个二十几秒的视频就被奉之为价值无限、各方索求，足见作为人类最基本生理的性享受都难以被满足，此外一切无从谈起。

外在的缺陷
生活中到处都要走后门、找捷径，人们已经习惯于遇到问题先去想有没有熟人了，而不是考虑具体问题的解决方案。人情社会基于依赖关系形成帮衬的形式，这是一种独立性匮乏的培养基，是集体的、沉默的补偿性反抗，也正是它促成了社会的心理结构。

为了减轻日常生活中压抑感，几乎每个人都在拼命追逐蝇头小利。政权自然乐见如此，小小的红包功能、打赏功能就可以买断一个超大群体的言论自由权利，它们还要不断的宣传某某人通过粉丝经济获得了多高的酬劳、做“好网民”的谁谁赚取了高额稿酬连工作都辞掉了……等等。

而大多数人，只是在这个虚伪的宣传中不断的失落，无法获得满足，甚至被羞辱。正是这种内外对比的体验将注意力从内心的痛苦上移开，让人们更专注于环境，而不是自我的亏欠，人们在下意识避免不愉快的经验互相关联。

当个人不再相信自己和自身的需求，失去了对身体和心灵的张弛节奏，那么所需就变成了一种外在的依靠——一项可供自己遵循的规定、清晰的奖惩规则。而自然的天性之重要恰恰在于满意、轻松和兴趣。

既然天性已失去，人们便不得不努力寻求外在的补偿，如消费、财产、权力和名誉，并转向遵循既定道德或意识形态。

人的基本需求获得的满足越少，寻求替代性的需求和价值就越高。

协助有难度
被异化的人只有在异化环境中才能感觉舒适。他们必然会将更好的、更自由、更自然的境况与目前的异化、堵塞和分裂境况做对比，比较的结果会令他们陷入不安。于是为了避免这种痛苦，他们更愿意选择“维持现状”。留学后又主动回国、回国后又主动入党、翻墙后再缩入微信……等等现象只是太过显见的例子。

认知过程虽然可以带来更大的自由并得到康复，但首先引起的肯定是不适、沉重、以及不熟悉带来的不安全感。畸形致病的状况常常被掩盖或当作表面症状，而真正的诱因却未被揭示，更无从改变。已经有多位翻墙不久的网友私下告知我：难以融入twitter环境。当我问为什么时，他们基本都回答了“可能是熟人少造成的”……

在心理疗法中存在着一种争议，是否能把缺陷综合症患者不做健康人对待，因为与那些在社会认可的准则下发泄痛苦和扭曲的健康人（反抗者）相比，他们从一开始就承受着背离自己天性和病态的关系之苦。虽然他们压抑的是个人痛苦，却加剧了这个社会的心理冲突，助长了畸形的发展。

极权社会的心理阴影：压抑的恶果和被误解的代偿（3）

极权社会将克己复礼当做一种美德，每个人都戴着面具，虚伪更拉大了人际，继而个体更加封闭、对周边的态度更加渴求。

继续前文。

抑制情感——“社会主义”的邪恶境界
在墓地里安装摄像头，也只有极权国家才做得出。六四不允许纪念，杨佳不能被称颂，给林昭、李旺洋扫墓都需要智勇双全对敌作战的能力。而带着浓厚民族主义色彩、政党意识形态的节日及活动，却强迫人们表达喜悦和凝聚。

日常需求无法被满足必然会引起情感起伏，表达情感是人的辅助性本能，可以用来结束缺陷状态，或者至少起到宣泄的作用。在自由无阻的环境里，人们可以清楚的感受自己的需求，即便没能得到满足，也可以通过情绪输出来维持心理平衡。如果连情感也被遏制，那更是雪上加霜了，也正是极权教育所追求的至高目标——一个娴熟操作自我压抑的社会。

曾经畸形繁荣的体育竞技就是一种心理防御与平衡的手段 ，同时意味着一种想通过自身努力最终赢得 “被爱的 ”企盼 ，虽然这种“爱”的体现最多也不过是一枚冰冷而高贵的奖牌 。那种被关注的渴望会在胜利的一瞬间伴随着欢呼和掌声获得满足 ，之后转瞬即逝 ，但在这一刻中长期的痛苦会被抛在脑后 。如今类似竞技性质的活动在网络中随处可见。

正常的 、本能的情感表达会日渐清晰 、单纯 、放松 、乐于交流 ——在每一方面都能增进健康 。身为人类 ，我们无法选择是否要去感觉 ，只能决定是将体会到的情感表达出来、还是压抑下去 ，也就是说 ，是选择彻底地流露情感还是淤积情感 ，前者有益健康 ，后者不仅会损害健康 ，还会导致社会冲突或社会畸形发展 。当人在心理和言语上无法进行抵抗时 ，其神经质的防御机制便会紧急启动 ：逃跑 、咆哮 、呐喊 、挑起争端 、对人或事大动肝火 ——这是在试图通过最后的挣扎来阻止自身的感觉。你经常能在中文社交网络中尤其是群聊内部观察到类似宣泄为唯一目的的表达。

对于经验和世界观来说 ，在判断对错 、真假 、可靠与否的过程中 ，情感才是最重要的利器 。

各种教育手段都被用来抑制情感，用道德威吓、专制暴力和惩罚来阻止发怒、转移注意力，或简单的安慰来对付伤痛和悲哀。这方面学校、父母和国家结为了同盟，他们口径一致的要求孩子学会适应、乖、安静和顺从。

极权社会将克己复礼当做一种美德，每个人都戴着面具，虚伪更拉大了人际，继而个体更加封闭、对周边的态度更加渴求。

然而 ，没有人能在伪装之下长期地满意生活 。这套心理机制是 ：它首先迫使人们相信 ，这个外表的 “自我 ”就是自己的 “天性 ” ，并愿意使用一切手段来捍卫它 ，甚至可以援引貌似无懈可击的论据为这个伪 “自我 ”进行辩护 ——情感的分裂状况能使这一切成为可能 。 简单说就是，人听从大脑的支配 ，而大脑再把每一个谎言加工整理成科学 。

失败的减压

抑郁症频频出现在新闻中，它变成了官方的借口、民间的调侃，其实这并不好笑。极权社会的抑郁症发病比例高正常社会数倍，这是有统计数据支持的，但是，当全社会都沉浸于庞大压力中的时候，往往更不易察觉程度之轻重，直到有人自尽、随机性上街砍人，频发的“杀医”、校园命案……

在疏离自我的状态下，紧张和放松（恐惧和渴望）这一自然节奏逐渐变成持续的紧张状态，而医生用来缓解这种紧张状态的方法只能是不断的加大药量。而每一种替代性药物都可能导致成瘾，这点也早已被证实。因为使用替代手段并不会使人真正放松，最后不得不持续重复地干预。

极权社会设立的精神心理辅助机构很可能只是个骗钱的木马，甚至披着羊皮的维稳机器，与医术水平关系不大。如果你读过瓦尔德海姆精神病院的内幕报道，就能了解，医生对国家罪恶阴谋的参与之程度远比想象中要多。心理医生被当作刽子手的帮凶，穿插在刑讯和审讯中协助当权者获取口供。

更为常态化的是，官方宣传机构不断的给你灌鸡汤、大v网红一篇篇地拼凑“正能量”，它们的那些被点赞和转发慢慢的不再需要五毛刷数据。但没有人会问为什么压力山大、消极悲观充斥社会，虚无主义在政治异议群体内弥漫，“反对”的执行力表现从抗争化为了移民……

疏离自我永远不会达到稳定的终止状态，而是一个永久的压制过程。一旦这种压抑变成由良知、自我道德和意识形态所控制的内心过程时，就意味着从前那些外部高压（包括父母、家庭、政府、领导、国宝等等），成为了最终的赢家。相比下移民追求还算是“正常的”呢。

随着时间的推移，各种禁令、规章、他律、“美德”，蜂拥而至，压制范围愈发广泛，以致大部分人无法意识到这其中真正的联系，他们不明白自己渴望的是什么，能感觉到的只是郁闷不满。为了缓解压力，人们选择吃喝、烟酒、购物、工作，甚至药物和毒品来缓解。却自认为是在“享受生活”。

自我修复是可能的，但有难度
举个很简单的例子，几乎每个人都能体会到的，比如性领域。性是基本生理，它原本无需刻意，心理治疗中会能发现一些男人以性能力为荣，甚至主动吹嘘自己的性能力，这种状况的分析结果通常会显示为轻重不一的性障碍。因为他们无法达到放松的程度，只好反复去做，却被误解为“能力强”的表现。健康的性爱是顺其自然，随心所欲，而并非强求于展示。更有趣的是，畸形的女权主义者会认为吹嘘性能力的权限不能只给男人，“我们女人也可以在这方面自豪”，于是表现出一种刻意的开放姿态，有点以谣传谣的味道。

问题是一致的，都属于丢弃了自我的感受，被环境、认同需求、社会价值观所绑架的结果。真正自然的性态度是不需要去强调的，性别平等建立在性别特征自信的基础上，而不是谁要争取独占上风。当然，这点不是本文主题。

与性能力大同小异的是，很多人喜欢攀比，不论是购买名牌、房子车子、薪金福利，甚至男女朋友的颜值，都可以用来和周围人对比，以此获得荣耀感，将评价的权限交付他人、把选择的凭据从自我感受换成了口碑。其主要原因就在于自我的缺失。本网早前分析过外控型人格，也以他律型社会为主题做过报告，此处不赘。

想要找回自我的感受，就必须认识到，以前未被满足的、被忽视的基本需求，在现状下无论怎样都无法通过任何方式或个人获得补偿。对于那些追名逐利、沉迷于物质欲望和占有欲望的人来说，名誉、权力或富裕生活都难以真正的给他们满足感。

认清这些替代性追求的无效是很必要的，但却少有人能做到，正因为他们所做的这些无用功在所谓的“主流价值体系”中可以获得很高的评价。

这里又有一个悖论，如果社会人格崇尚独立自我，“主流价值观”就难以左右个体行为，而这种社会环境里又较少存在急需获得辅助的心理缺陷。只能说，缺陷状态所处的社会环境在对抑制其修复方面起着很大的作用。

若想让长久被压抑的人性内核重新复苏 ，首先要逐步治愈分裂 ，重新与情感连接 ，并将之尽可能地表达出来 ，这是治疗中的三大要素 。

通常来说 ，这颗深藏心底的“内核”恰好是被各种负面的情感所包围着 ，其中首当其冲的就是恐惧 。协助者需要让患者了解到自己怕的究竟是什么，通过陈述、分析，逐步理解其内情。目前很多时政观察者擅长揭露和批判白色恐怖的细节，但不擅长消解社会恐慌，整体上反而呈现“衬托趋势”，一定程度上协助了当权者的目的。

极权社会的心理阴影：物质主义的由来、恶意愚蠢和攻击性冷漠（4）

这个体制的管理之所以表现得如此愚笨和低级 ，其目的是为了更好地激怒民众并以此来转移他们的注意力

继续前文——

以情绪堵塞为特征的缺陷综合症是国家和家庭双重压制的结果。这种渴望因得不到满足而形成心理缺陷状态，又在长期的沮丧和压力中渐渐变成一种持续紧张，在自然条件下对身体、心理、社会和精神进行观察，都会发现这种紧张状态。

人们必须采取一定措施对其予以疏引或抑制，否则就会罹患心理和生理上的疾病，甚至会在一定程度上加剧这个社会的畸形发展。

心理代偿——物质主义的由来

为了获得些微的富足，有些人不得不去争斗、行贿、或卑躬屈膝，直到最终拥有一套自己的小住房、私家车、“铁饭碗”。而野心更大的人，拼搏的则可能是一笔巨大的财产、郊外的别墅和离岸公司。当这些目标实现之后，有不少人却罹患了各种心理疾病，社会离婚率飙高。

一套住房耗尽人们力气的同时，也将内在的紧张暂时搁置。大房间尽管宽敞舒服，但他们却不知道生活如何继续。之前，人们将内在的空虚通过造屋的忙碌而成功转移：装修布置、购买材料、组织施工，因材料和劳动力的短缺又免不了费神去 “拉关系走后门 ” ，同时还要关注时有发生的贿赂、黑劳工和偷盗等现象。这种过度操劳并不是引发心理危机的原因，相反，忙碌恰恰是他们求之不得的 ——引发的原因是终于完工后失去了代偿的机会。

“口欲期固结 ”是普遍现象，它是对大批人严重颠倒的生活方式的一种代偿机制，主要表现为对金钱和更多消费的强烈欲望。人们用这种欲望来缓解心理缺陷综合症，以及掩盖内心的贫乏。由此导致的慢性而持久的饥饿状态又促使嫉妒和贪婪的产生，这一点在惊人的电商销售数据和海外爆买现象中可见一斑。

极权的体育大国梦

当人们为竞技体育的光辉成就欢呼雀跃时，也体现出了整个民族的长期屈辱。为了露骨的政治宣传对体育进行挟持，这种做法已经使得一些人感觉非常厌恶。记者评论员们在电视上发表评论，将运动员神圣化为英雄，令人反胃，但一种介于自豪（我们的 “运动员 ” ）和反感之间的矛盾感情依旧存在。这种国家体制在国内遭人摈弃，但对外却如此冠冕堂皇，让许多人难以忍受。

对优秀运动员进行内心摧残、加剧他们畸形的发展，对许多资质平庸的普通人置若罔闻，甚至使用违禁药品 ——所有这一切都只为了获胜、拿奖牌。这个蔑视人权的体制已经赤裸裸地暴露出自己的本质。当然，依旧有许多国人认为体育确实值得骄傲，然而这个体制本身的病态却清楚地表明它痴人说梦的贪婪。

运动是心理缺陷的一种极好的代偿方式：军事化纪律、完成任务的压力和训练的劳累作为补偿手段使得自然状态下生活中淤积堵塞的生命能量得以消耗，并同时在人们面前铺设了一条追求成功、名望和特权的欲望之路，让几亿观众因此而获得愉悦，在一定程度上也减轻了由于孤芳自赏而造成的委屈情绪。

肛欲期固结（与前文中提到的“口欲期固结”并存）主要表现为一种受到约束、阻碍和控制的行为，极权体制中常态的压制又强化了这种普遍性的固结状态。压制只是一面，同时存在的另一面则是被告诫“要有理想有抱负”，上述的畸形竞技和物质主义，都属于肛欲期固结症状。

继口欲期、肛欲期后的另一个层次应该是生殖欲期，但这个国家没有进入该阶段。卖淫行业和色情内容被明令禁止，不过人们倒是总能搞到下载和私下的传播，原本普通的生理需求由于高度受限而变得异常珍贵。性笑话和含沙射影的讽刺四处可见，女性被视为主要取乐的对象，因此她们常常心怀恐惧。如果把充满爱意的夫妻关系和达到性高潮的能力作为评判标准的话，恐怕大多数人抱有的态度是对性的失望。

恶意的愚蠢
持续不断的谎言已经在社会生活的每一个角落里蔓延：美化现实、伪造数据、压抑欲望、粉饰太平、否认一切消极事物、将人类重要的生命主题列为禁忌，这些都不可避免地成为一种生活方式。

官方的报道空洞可笑、言之无物，如此公然的歪曲和欺骗，老一套的镇压、否定、抹杀事实和颠倒黑白的做法又是如此明目张胆、简单粗暴，以至于这个国家本来应该会因毫无来由的狂笑或突发的厌恶，变得每分每秒都岌岌可危。但什么都没发生，人们慢慢习惯了罪恶和不幸。这也是代偿机制被广为使用的一个明证：人们或满心怒火、或百无聊赖地容忍着无耻之徒和偏执之举，这一招和内心防御机制一样都非常好用。为了压制势必产生的愤怒，宝贵的生命能量被不停地消耗掉了。

对大多数人的心理动态分析，反复验证了一个假说 ：这个体制的管理之所以表现得如此愚笨和低级 ，其目的是为了更好地激怒民众并以此来转移他们的注意力 。谎言与权力结合之后 ，其表现越愚蠢 ，这种结合就会越坚固 ，也会激起更多的愤怒 ，而这种愤怒终究会过去 ，尤其在网络时代，话题更替之迅速众人皆知，慢慢的人们便没有力气和勇气去进行有目的的反抗 。

攻击性冷漠与奴性效果一致，但性质不同

如果人们将生活方式作为代偿，那么这种生活方式就必须能够以补偿方式来消耗掉那些被阻塞的生命能量。当下主要体现为“不合作”或拼命努力两种形式。

这里所说的不合作指的是不与情绪合作，是一种主动的行为过程：人们精神的阻碍、自我克制、消极被动、安于舒适和供养心态都消耗能量，目的是为了长期地约束、妨碍并抑制生命的发展，同时我们也借此释放了一部分被压制的攻击性。心理学称之为攻击性冷漠（与“被动攻击型人格”表现近似，但一个是主动，一个是被动），它与奴性效果一致，但性质不同。

适应环境成为消耗能量的代偿，而 “被动的 ”抵抗成为隐形的反抗——我们被剥夺了自主决定权，就要进行报复。既然自由已被限制，至少我们能通过无动于衷、束手无策和事事依赖来阻止其发展，或使其运转不良。这种普遍存在的“不合作”态度是消极的，已使整个社会变得衰败萎靡。

反之，与情绪合作、不与政权合作才是积极的不合作，是抗争。

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只要在日常生活中还看不到大多数人开始拒绝现状并勇于承担个人责任，我们就不能够去相信会有任何所谓的“拐点”到来。选票不是终极目标，畸形社会人格很有可能会实现新瓶装旧酒，复辟旧的社会心理结构。

未经验证则无效：从挖掘好的证据到整体安全 - 公民调查指南（8）

本指南将探讨调查中最重要的要素：什么是好的证据、如何制定强有力的记录程序、核查的价值、以及安全开局的关键。

欢迎回来！

如果您还没有读过或忘记了本系列此前的部分，可以在下面回顾：

《不再吃瓜：把你的”围观”变成利器 — 公民调查指南（1）》

《推荐一些好用的音频转录工具：公民调查指南（2）》

《从故事开始：调查不是普通的报道 — 公民调查指南（3）》

《你的对话容易出现哪些错误？ — 应该说的和不应该说的话：公民调查指南（4）》

《套话的战术：利用情感，但不要被情感所利用 — 公民调查指南（5）》

《FBI同款调查技巧 — 公民调查指南（6）》

《您的工作应成为社会变革的动力：公民调查指南（7）》

建立坚实的证据
本指南将使用证据的一般含义：对您正在调查的问题、事件、个人或过程具有重要意义的信息。证据的法律定义可能要严格得多  — — 如果您需要将调查结果呈交法庭以令肇事者承担责任，您需要采取更严格的标准，最好咨询律师；但本文使用的这一通用含义适用于更多不同的调查。

证据为您提供了对某项主张或假设的确认。它是发生过的事或没有发生的事的证明。对您收集的信息进行解释并赋予其意义，就会产生一套证据。重要的是要记住，并不是每条信息都是证据或可以变成证据的。

调查是一个有组织地收集证据的过程，它力求尽可能地接近真相。过去的事情会留下残余：灰尘、脚印、文件、视频、录音、证人、气味、文书、以前存在或不存在的东西。收集证据意味着找到并验证这些痕迹。虽然重现历史是不可能的，但这些事件、关系、交易或地点的痕迹都可以起到证明您的调查报告是基于现实的，这非常重要。

📌 如果您把您的调查看作是一个拼图，每一个环节或连接都会让您离看到更大的画面更近一步。随着您连接更多的碎片，画面开始变得更加清晰。无论您收集了多少信息，您总能得到一些一开始没有的东西：一个更清晰的搜索框架，一个图像或地图的草图，一个新的信息来源，甚至是一个新调查的起点。识别信息碎片之间的联系，会让您更接近所寻求的答案，以及证明这些答案的证据。

📌 当您收集到足够多的好证据时，您所掌握的信息将得到充分的支持，更接近真相。否则，您试图得出的任何结论在最好的情况下都是不完整的，在最坏的情况下就是完全错误的。您必需有一个坚实的、不可动摇的基础。

您的好证据应该符合这些标准
并非所有证据都是好的或相关的证据。有一些品质可以区分什么是 “好的” 和对您的调查有用的证据。确保您走在正确的道路上的最好方法是：测试您的信息的强度、准确性和完整性，并向自己提出几个指导性问题，如下。

1、好的证据是第一手的。您是否亲眼目睹了某件事；您是否有机会接触到相关人员，或者获得有关的官方文件？

2、好的证据是可以记录和保存的。您是否能够绘制出导致您找到证据的路径，记录下您研究过程中的每一步，并保存下来，以便其他调查人员以后能够获取证据，确认证据的准确性，并使之具有意义？

3、好的证据是及时的，创建或记录的时间接近事件发生的时间。是否经过了很多时间，使得证据的可追溯性降低？录音或文件是否丢失了？您需要挖掘过去或在其他地方找到新的信息。

4、好的证据是可以验证的。您和其他人可以检查和确认您所掌握的东西是否真实准确？

5、好的证据除了您和您的消息来源外，还有第三方可以确认的来源。是否只有您能接触到信息来源，也只有您能说它是真实的？如果是这样，如果有人质疑您的证据或声称您在编造，这可能成为一个弱点。然而，如果您面对的是一个脆弱的信息源，将其保密可能是您和他们唯一可行的选择。

6、好的证据包含可以被第三方确认的信息。是否有任何人或任何东西可以支持您的主张和证据？专家、其他证人、对该问题进行研究的组织、官方文件？越多越好。

7、好的证据可以与其他人分享。您是否能够展示这些证据来支持您的论点和主张，或者它是保密的，因此需要保持不公开？如果是这样的话，您可能需要更多的方法来向别人证明您所说的是真实的。

8、好的证据有记录，有完整的保管链。您是否记录了研究过程中的每一步？您是否保存了所有的发现，并注明了准确的来源细节、日期、时间和发现信息的地点？您是否安全地保存了所有的信息，并确保它从未离开过您的手、没有被篡改、而且您可以随时追溯到它的原始来源？

9、好的证据是不会被破坏的，并且可以被安全地保存起来。您能确保没有任何不受欢迎的人能够接触到它、和以任何方式修改它吗？

10、好的证据包括元数据，例如关于其作者、地点、时间的信息。您能自信地说，您知道一张照片或一段视频是在消息来源声称的地方、在它声称的时间拍摄的，并且显示了它声称的内容吗？如果您自己收集了证据并记录了图像，您能通过保存其元数据来证明其真实性吗？任何元数据的丢失都会成为您以后证据的一个弱点。确保您把它保管好。

11、好的证据可以连接到其他证据，将信息联系在一起。您能否将您的证据与其他信息和更多来源的发现联系起来，以支持您的论点，或对您调查的问题进行更有力的叙述吗？

12、好的证据会将您引导到您的信息薄弱或不完整的地方。它是否会打开更多的问题，向您展示信息缺口和寻求更多证据的新方法？这是一件好事，它会帮助您更好地了解问题的概况，并最终建立一个更有力的论点。

13、好的证据不会让人类消息来源面临调查人员无法管理的风险。会不会有人直接或间接地将您的证据与脆弱的消息来源联系起来，一旦暴露，他们可能会有危险？如果是，您能以任何方式降低这些风险来保护该消息来源吗？是否有办法找到其他证据，支持您的叙述，但不会暴露潜在的脆弱来源？如果没有，您可能需要重新考虑使用该证据，并将您的消息来源和您自己的安全放在第一位。

14、好的证据可能会挑战您的先入为主的想法，甚至与您认为的事实相矛盾。它是否表明您的期望或论点不成立？它是否让您从不同的角度看问题，甚至完全改变您对某个问题的看法？您是否相信一个消息来源，但一旦您分析了更多来自其他来源的证据，就会最终怀疑它？这是一件好事，承认并接受这一点，您就会成为一个更好的、更公正的，从而更值得信赖的真相捍卫者。

15、好的证据是会说话的。您可以只展示您所拥有的东西，并确信人们会理解这些信息及其意义吗？还是说您还需要建立一个更大的图景或叙事来提升它？侧重于选择那些能自己说话的证据。

📌 并非您发现的每一个证据都能满足所有这些条件。这是可以预期的。但您发现的一些证据会满足其中的很多条件  — — 这些片段是您可能想要优先考虑的。

记录您的调查过程
收集证据、追踪线索、采访、建模、绘图、规划以及形成您的调查的所有思考，如果您记录下您的调查过程，将对您更有用  — — 对您的结论更有支持。这意味着要记录您所做的每一个步骤；收集的每一个数据和证据都要有细节，比如它是什么，在什么地方，什么时候，为什么和如何收集的；保存这些数据的初始形式和特征，等等。

文件记录的主要目标是为您的调查建立一个可验证的记录。📌 相对于作为安全须知的 “数字卫生” 在这里我们可以把它称为 “调查卫生” — — 定期维护某些做法，以确保您的调查是健康的，并在任何人试图否定您的证据时，能够经得起检查和批评。

您的记录既是为您自己准备的，也是为别人准备的。跟踪您的步骤会使您作为一个调查员更加有效，而且在开始时不太可能为常见的错误而挣扎。随着您的进步，记录可以帮助您记住以前的结论，您是如何得到线索的，或者是以前看似无用但现在看来很重要的证据。您也可能会发现您忘记跟进的事，或者您想请别人帮忙的问题。和开源情报调查的方式 一样，参见这里《开源调查应该是一种心智：得到它你需要几个步骤》。

能够自信地说明为什么您追求一个来源而不是另一个来源，使您成为更有价值和值得信赖的资源。如果您打算公布您的发现，如果您曾经与执法部门交谈，如果您向法院追究案件或向代表犯罪和虐待案件的人权捍卫者提供您的证据，您的记录习惯是很重要的。此外，如果个人或职业问题或不断变化的社会政治条件打断了您的工作，其他人将更容易解释它并承担其余的调查或使用您设法发现的证据。如果您最终与其他伙伴合作，这些习惯也很有用。

📌 虽然记录很重要，但也存在风险因素。如果信息落入错误的人手中，您的调查日志可能会使潜在的对手受益 — — 例如，有人决心阻止您揭露他们的不法行为。

📌 在调查开始时和调查过程中评估任何潜在的风险是至关重要的。您需要认真对待您和您的消息来源的安全，并安全地保存证据和文件，使用加密存储和加密设备，以保护其免受不必要的访问。

确保您始终了解基本的数字安全和物理安全保障措施，并了解您可能需要的工具和技能，以保持安全并安全地存储您的数据。您可以在我们的 列表-3 “技术防身”、和 列表-5 “护盾” 中查看在线资源。

在特别复杂的情况或环境中工作时，如果您觉得自己所进行的任何调查可能会带来哪怕是最微小的风险，请值得信赖的人给您建议，或者寻找您可能能够参加的安全培训。

彻底记录的提示
1、做详细的采访记录
如果您要采访消息来源或与其他调查人员会面，一定要做笔记。记录日期、开始和结束时间、地点和参与者的姓名。记下讨论的内容，以及同一人是否可以举行后续会面（比如 “某人和我决定周四14:00再通过电话交谈”）。您可以用手做笔记，也可以在设备上打字，或者两者兼而有之，只要您能保证笔记的安全。录音也是记录谈话内容的好方法，但要先征得他人的同意才能录音。小心不要暴露人们的身份，特别是在采访和记录易受伤害的消息来源时。每个人的安全应该永远是您的首要任务。

调查人员经常使用隐蔽录音来帮助暴露重要信息，但由于某些地方的法律限制存在争议，最重要的是，与之相关的安全风险，这里不做具体介绍。

2、追踪联系信息
如果您正在创建一个联系人名单，不仅要包括他们的姓名和联系信息，还要包括您是如何认识他们的，你们每次交谈的情况，以及他们为您提供的信息摘要。例如，如果您有一份企业、电话号码或电子邮件地址的清单要研究，一定要记下您第一次找到该企业名称、电话号码或电子邮件的地点。如果您有敏感的信息和脆弱的、有风险的消息来源，在您所有的笔记和工作文件中给他们一个别名，无论在线还是离线，只有您自己知道那是谁。

3、记录您的过程
记录您所采取的调查步骤及其结果，包括日期和收集证据所涉及的每一种工具和技术的细节。例如，您可以记录 “2018年1月3日，我和我的研究伙伴用谷歌地球拍摄了卫星图像，并记录了该公司建筑工地的位置” 或 “2018年3月14日，我尝试拨打与该公司相关的不同电话号码，看看是否能获得记录，但我被转到了语音信箱”。随着您的研究的推进，尤其是长期调查，这将帮助您记住过去的步骤，您将能够回忆起寻找某些数据的失败尝试，或者您已经拥有而不应该重复的信息片段。

4、做一个大纲
随着您收集的信息越来越多，对您目前所发现的情况做一个粗略的叙述性概述是很有帮助的。这将作为调查的不同阶段的记录，并将帮助您了解可能遗漏了哪些信息，是否有新的方向需要考虑，以及是否应该核实或完善某些信息。此外，为您的数据和调查过程创建可视化地图，可能会帮助您从新的角度看待问题。

5、保护您的证据
您应该为所有证据建立一个实体和数字日志。包括日期、来源、储存地点和安全信息。您的日志还应该包括对证据状态的描述，谁收集了证据，谁与证据进行了互动。将所有这些东西妥善保管，最好不要全部放在一个地方，以免完全丢失或损坏。

如果未验证，则无效
您的城市有人在注射疫苗后出现并发症生命垂危？政府正在准备一项法律以禁止一切未经批准的加密货币？当然，一切皆有可能，甚至可能有具体的数据可以证明。但是，如果没有经过验证，那它就不成立。

如今，信息的质量和可信度正受到来自多个方面的挑战  — — 从 “假新闻” 的制造者和故意散布错误信息的trolls、到消息不灵通的社交媒体用户，他们在没有事先核实消息来源的情况下就广泛传播新闻，因此，核实变得越来越重要。

无论您的调查目标是什么，重要的是要能够为您如何获得作为证据的信息辩护。如果您的调查中的某些东西被证明不是真的，就会破坏您的研究和您提出的任何叙述或结论。

本系列中大部分调查技巧都可以用来发现证据以及验证证据。

📌 在调查过程中，有不同层次的证据。无论您走的是哪条路，您总是应该试图通过验证等技术来接近第一手证据。以下是一些例子，说明您在整个调查过程中可能需要处理和核实的信息来源。

1、口传 — — 邻居说您所在城市出现一例注射疫苗后导致并发症的案例。这只是传言，您需要更为接近的事实。

2、专家说法 — — 一位追踪过疫苗并发症问题的研究人员告诉您，这种情况曾经多次出现过。专家声明是开始验证您所掌握的信息的好方法，但您还是需要收集一些第一手资料，或者找到更多的消息来源说明同样的情况。

3、第二手资料 — — 您与出现并发症的人或其家属交谈。您越来越接近实际的事实，但任何个人经验和陈述都需要与其他证人或现有文件（如果有的话）进行核对。

4、研究文件或报告 — — 例如，来自一个可信的非政府组织的报告根据对直接相关的人的采访来描述这种情况。研究得出的文件使您更接近了一步，但就像专家陈述一样，您仍然需要用证人的陈述或至少是另一来源的陈述来证实这些文件。

5、官方文件 — — 一份正式文件记录了这一事件。有签名和日期的正式文件总是非常有力的证据，因为您可以确定负责记录案件的机构和人员，如果您需要的话，可以追问更多问题。注意机构的偏见，当一个办公室可能想隐藏数据而不是暴露真相，特别是当真相会使他们入罪时。您现在手里有一个很好的证据，但一些证人或专家的陈述会让它变得更强大。

7、照片、视频、音频  — — 存在一段录音，显示当时发生的情况。这对您来说可以说是证据的宝藏。如果图像和音频是真实的，它们可以与事件发生的地点、时间和相关人员联系起来。通过检查EXIF数据和元数据，小心图像和声音被篡改的可能性，核实来源、内容，在没有联系到当事人确认其准确性之前，不要作为证据使用。

8、第一手证据 — — 情况发生时，您就在现场，甚至可能您还能拍下事件。这就是第一手证据，也是对您的调查最有力的证据。您有机会，同时也有责任将整个事件彻底记录下来。您也要确保与其他相关人员建立联系，以便能够确认您的观察和证据，以防日后有人怀疑您调查的准确性。

何时验证
简短的回答是：始终。

📌 验证是一个反复的过程。您必须不断地反复做。这个过程不仅与您发现的某一个证据有关，还与所有的碎片如何结合在一起有关。

您发现的任何新证据都可能对您可能已经核实的旧证据产生合理的怀疑。这就是为什么记录您的证据是很重要的；这样你就可以追溯自己的步骤，并一次又一次地进行验证。

验证的挑战
虽然核查是调查过程的核心，但也有许多障碍。在开始之前就考虑到这些障碍是有帮助的。

除了如何找到其他信息来源外，你自己的假设也是需要克服的最大挑战之一。

📌 无论您对所发生的事作何假设，个人的偏见都会影响您处理和验证信息的方式。很多时候，您可能只是寻找能证实您的偏见的信息来源，而不是检查可能与您的发现相矛盾的方面。

📌 如果这些假设不真实，您对人类信息来源的可信度的假设也会妨碍正确的验证。不要认为任何事都是理所当然的，因为即使是最值得信赖和可靠的消息来源有时也会出错，即使是无意的。

另一个挑战是找到创造性的验证方式  — — 准备好以不曾想过的方式使用信息源。例如，如果您想核实某位公职人员是否出现在某个地方，尽管他否认了，您可能不仅要访问他的社交媒体账户，还要访问他的亲戚和朋友的账户，以找到可能证实或否认的信息、评论和图像的线索。

如何验证
首先思考一下您对所收集的信息的任何问题或疑虑，以及您自己的假设和您或其他相关人员可能存在的潜在偏见，这会对您很有帮助。

您有什么是可以百分之百把握的？

如果是图像，您知道是谁拍摄的吗？什么时候拍摄的？用什么相机拍的？在什么地方拍的？您如何知道它没有被修改过？会不会有人想通过提供这张图片来误导您？（如果没有元数据的话，可以参见我们在 列表-3 “让它民主” 中介绍的信息验证技巧；对于地理定位和时间确认，可参见 列表-5 “侦探挑战游戏” 中的演示）

您能真正确认图像中显示的主体和事件是来自您调查的具体日期、时间、地点和事件吗？

这个问题是否有争议？是否有一方通过散布这些信息而获得了一些好处？有一些团体散布虚假信息，希望有人不经核实就给他们关注。

核实信息主要有三个阶段：

核实信息来源： 您从哪里得到的信息？谁是掌握第一手信息的人？

核实内容：是否和它所说的完全一样？

验证其相关性：是否适合您的调查。

在任何调查中，您会从许多不同的来源收集信息。有些是显而易见的，而另一些可能不那么清楚。您可能会收到一封匿名电子邮件，一个文件信封，在社交媒体上看到一个视频，或者在随机网站上找到一份文件。如果对这些信息的来源有任何疑问，重要的是要核实它的来源  — — 是否来自原始来源，是否来自值得信赖的人，是否准确，还是被捏造或篡改，以及在将这些信息传递给您的背后是否有某种动机。

信息和证据可以采取各种形式，出现在各种媒介上。图片、视频、声音、书面证词和网页只是其中几种。对于每一种媒介，都有一些工具、技术和技巧可以帮助验证的过程。

为了严格检验您的证据，并控制您的偏见，您可以将研究过程和您的发现记录下来，并将它们展示给其他调查者，以确认它对别人来说是有意义的。

📌 然而，请始终确保您信任在调查的任何阶段与您分享信息的人，并且您  — — 以及任何合作者 — — 都知道在您沟通和分享信息时如何保持数字和人身安全，简单说，合作者都需要熟知并有效使用《安全文化》。本系列中涉及的每个主题都包含有用的安全警告和建议，可供您独自或与团队合作调查时参考。

照顾好自己的情绪
在调查过程中，除了确立方法、收集和核实信息、建立证据等工作外，您还必须处理好您的个人感情、原则和价值观。您将需要识别可能的偏见，也要小心不要承担超过您的情绪所能承受的范围。这些考虑在使用任何类型的方法和资源时都是有效的，不论是在线还是实地，或与人类信息源和受访者合作。

个人情绪
抑郁症和创伤后应激障碍（PTSD）等心理健康问题通常会影响到处理困难课题的调查人员。不应低估累积的压力和您对受试者、同事、家庭和自己的责任。感到低落和沮丧并不是您的错，您可以寻求更有经验的调查人员的建议。

如果您觉得这项调查对您造成了伤害，请大声说出来，并找到有效的治疗方案。例如，经历或听到创伤或调查腐败或不公正，可能会给您带来很大的压力。通常情况下，调查人员会觉得他人需要我继续调查，因为他们可能急需获得帮助。这可能会产生一种责任感，甚至会让一些人相信，花时间退后一步处理自己的心理压力是他们根本无法承受的奢侈。公民调查人员、活动家、人权维护者和许多其他直接处理影响周围人的问题的人可能经常会有这种感觉。这也是驱使调查员继续工作的主要因素之一，所以这可能也是驱使您的因素。

就如我们在《整体安全》系列中强调的，您的心理健康状态就像您的安全本身一样，应该永远放在第一位。如果您的能力因为您的精神状态而下降，那将会影响您的调查工作。如果在任何时候您觉得自己无法应对，您完全有权利休息一下，甚至停止做一些有损您健康的事。此外，即使您没有感觉到这种无助或压力，偶尔休息一下，和别人谈谈您的感受也是好的。往好的方面想，即使您的调查可能没有您想要的那么成功，您也一直在努力。

偏见
有时很难放下自己的情绪，无论是愤怒还是悲伤的感觉。即使您的心态是正确的，但面对敌对的消息来源或倾听脆弱的证人等情况也会引发您自己的情绪。如果这种情况发生在采访期间或调查的任何阶段，您必须能够专注于您的证据收集过程和您需要解决的问题。请记住，您只是一个所提供证据的接受者，并尽量保持心态平和、冷静，以达到您的目标。

对一个故事产生感情是很自然的，特别是当您与您同情的消息来源交谈时。人们无意识的偏见使自己对一些故事更感兴趣，而对另一些故事则不太感兴趣。您应该接受这点，您不可能保持一个完全客观独立的观察者角度。但您仍然应该努力注意自己的偏见，并尽可能以公平和诚实的方式行事。如果您以牺牲他人的利益为代价来推行某种观点，或者由于您的个人偏见而忽略了重要的背景，您的调查就会失败。这也会损害您的声誉和可信度。

整体安全
没有什么比这更能说明外在安全和内在安全的含义了。整体安全意味着一种考虑到身体和情感因素的工作方法和生活方式。这种方法在人权维护者、活动家、调查记者、社区组织者、公民调查员等高风险群体中得到推广和鼓励。这不仅是关于采取适用于您的通信、研究、旅行或人际关系的物理和数字安全习惯和措施；它还涉及到如何保持身体和精神上的意识和理智，关心自己和周围的人，并花时间重新评估您的工作对自己和他人的相关性、影响和损失。不要错过整体安全系列教程，共12集：

《头疼医头是不够的：整体安全（1）- 行动主义能持续的关键》

《“抓特务” 不是解决方案：整体安全（2）- 威胁响应》

《知己知彼，是有效行动策划的第一步：整体安全（3）- 愿景、战略和参与者》

《夸大危险并无助于解决问题：整体安全（4）- 充分剖析您的信息资产》

《每一种变化都有原因，您需要及时抓取威胁信号 — 整体安全（5）- 紧贴时局》

《草木皆兵和”爱谁谁”都只会带来更多的危险：整体安全（6）- 开发您的能力，缓解您的脆弱性》

《充分的准备和应急反应同样重要：整体安全（7）- 计划是 “活的”》

《安全是追求，而不是任务：整体安全（8）- 准备好进入行动》

《您需要真正的 “自己人”：整体安全（9）- 进入战斗状态》

《协调性很重要，从场内到场外：整体安全（10）- 安全是保持战斗力的绝对必要条件》

《抗议中谨防常见危险：整体安全（11）- 协作和互助就是战斗力》

《场内协作和场外接应同样重要：整体安全（12）- 紧急撤离和汇报评估》

从您最熟悉的地方开始
当您刚开始调查的时候，从最舒适、最安全的切入点出发是有意义的。

IYP经常关注很多在线活动，比如开源情报。如果您是那种懂得大量社交媒体研究技巧的互联网侦察员，或者善于挖掘数据库和索引各种主题的在线信息，那就从这方面入手。

但如果虚拟空间不是您的菜，也许可以从观察和记录物理世界中发生的事开始。拍照，对事件和情况做详细的记录，与人们交谈，看看能否获得他们的信任，建立信息来源，不论是稳定的还是一次性的。

📌 在您的第一次调查开始时，没有必要去试验一种全新的或不舒服的收集信息的方式。就从您擅长做的事开始吧。

随着数字设备的出现和互联网上众多的信息来源，在书桌上就可以进行各种调查任务。数字化调查通常主要是案头调查，但也可以包括基本的线下调查，如去图书馆和档案馆，打电话或以上各种方式的结合。

数字调查是指您使用数字工具和媒体进行的调查。您的调查对象可以是数字的，如YouTube视频，也可以是模拟的，如政客官员的房产资产。

在互联网上可以访问的数据库是调查人员发现信息的好机会，而不是传统的挖掘实物记录档案的方法。越来越多的数据可以利用数字工具进行收集、过滤、连接和验证。具体的工具我们都介绍过。

然而，从屏幕后面进行调查并不像最初看起来那样安全和简单。

📌 调查工作面临着许多数字威胁，尤其是当目标人真的做了见不得光的事时，他们会拼命阻止任何曝光，这就是为什么那些腐败的官员用汽车炸弹等暗杀手段对付独立调查的公民。发生在全世界的接连不断的真相灾难提醒未来的公民调查者，即使在进行数字调查时，您也需要了解一些重要的安全措施，以降低风险  — — 见我们的列表-5 “护盾” 板块中的内容。

对于某些调查，笔和纸是更合适的方法。将传统的和新的调查技术结合起来，可以非常有效。

通常情况下，尽管网上信息丰富，但有些证据是您用数字资源找不到的。可能是在您的国家没有关于这一主题的数据；但您只要选择创造性的信息收集方式，往往可以找到比您预期更多的东西。比如《如果你擅长搜索，你能找到一切》，这只是一个例子，在我们的 “开源情报” 专栏中看到更多技巧。

例如，全世界由捐助者资助的非政府组织在开始任何项目之前，都必须进行背景研究，以探索其感兴趣领域的背景。在这一过程中，他们经常进行调查，收集从未公布的详细数据集。

您可能需要了解有多少前民兵战士回到了您所在地区的家乡，这并不是一件容易的事；但是，一个为该特定群体提供心理支持的组织可能有这些数字。同样，您可能想知道一条河流的污染对当地社区的影响，但很难收集到准确的科学证据；也许有一个环保非政府组织对那些因为饮用了被污染的水而生病的人进行过研究和采访 …… 等等，类似例子还有非常多，简单说就是，旁路是可以很好用的。

在许多情况下，公众不容易获得这些信息，特别是当这些信息是为了作为其他目的的背景数据时。然而，如果您询问非政府组织，并解释为什么您需要这些数据，他们通常会愿意提供给您，或者帮助您的调查继续进行。

有些调查需要您自己进行实地探访，以收集证据并进行核实。实地调查意味着您要确定和收集第一手资料，您有责任记录这些资料并确认其准确性。它可以包括记录证词、收集样本、观察事件和地点，或到不同的地方与人们交谈。这些方法在本系列中都有涉及到。

在进行实地调查时，您也要小心谨慎。无论您是直接联系人们以了解他们是否可以成为您的消息来源，还是与他们会面以收集更多的信息，或者是去某个地点检查证据，都必须意识到每一步都存在各种风险。对您和他人的人身安全的风险可能很高。有时您可以降低这些风险，但其他时候，这些风险可能会让您难以承受，阻碍您的工作。

知道何时重新考虑，寻求帮助，或在可能的情况下暂时搁置一个项目，也是作为调查员的一种健康态度和财富。⚪️

极权社会的心理阴影：阻碍型性格和强迫性人格——社会角色的代偿可能（5）

具有阻碍型性格的人群成为专制体制最合适的仆从，这些人维护现有的制度体系，并阻止一切社会变革

一些人的性格已经被固定下来了，成为了这个僵化社会系统的傀儡和组成部分。这个社会系统通过权力和恐怖统治扼杀了人们自由的灵魂，使斑斓多姿的生活在单调灰暗中变得无望。

具体分析两种特色级性格，是它们共同构成了极权体制，削弱其规模有助于顺利转型，避免迭代。

阻碍型性格
具有这种性格的人，是压制机构中的士兵、服从命令者、恭顺的臣民和依赖性最强的幼儿，他们顺从权威，信仰权威。他们不具备拥有个人观点的能力，大部分时候缺乏独立的判断，但是他们能很快获悉并学习最受大众欢迎的观点，最终也使之转化为自己的观点。

敢于独立判断、拒绝人云亦云的勇气在他们身上不断被矫正、被消磨。缺乏自我肯定和自信，因而饱受自卑、恐惧、精神抑郁和焦躁的折磨，他们的生活信条是：“小心、千万不能做错事、可能会有灾祸降临在我头上、我必须保护自己、所有的一切都毫无意义、我什么也做不了、我太弱小了，改变不了什么”……消极、退却、屈从和认命的态度给过去的生活打下烙印。

本群不要谈政治、别说了小心查水表、你做不了太多好好活着才要紧、想想父母家人就别折腾了……这些观点愈加常见。

萎靡、懒散、无助、消极抵抗、痛苦、悲叹、抱怨 ——人们用这些方法对令人沮丧的经历进行无意识的报复，而这些经历原本非自愿，继而又被迫沉入心底。

在与这种类型的人交往时， “能量交换 ”通常会慢慢消失，谈话停滞不前，变得纠缠不清，生活仿佛被一团忧郁的阴霾笼罩着、压迫着，谈话的双方很快都会觉得精疲力竭。感情的输送似乎掉入一个 “无底洞 ” ，既不能 “感染 ”对方也得不到有效回应，就像撞上一面布满麻木和猜疑的土墙。

主导并支配人们所思所想的是不信任（生活是危险的，没有人真正理解我、没人会真的爱我 ）和怀疑（这一切都没有意义，我势单力薄永远也不会成功），其表现则为苦思冥想、犹豫不决、缺乏决断力（就算我作决定，也可能是错的，会遭到鄙视，还不如首选认同）。

具有阻碍型性格的人群成为专制体制最合适的仆从，这些人维护现有的制度体系，并阻止一切社会变革。他们唯命是从，是自愿被 “驱遣 ”的受害者；同时他们又具有供养型思想形态，舒服地寄生在这个体制中成为 “施暴者 ”的一员。

这种性格扭曲本身也是对被阻滞的生活的一种代偿。在这种生活中，人们必须消耗能量来抑制和妨害自己的内心，他们先是停滞在口欲期，然后幻想获得代偿，然而这些仆役们最终很快就被他们附庸的体制敲骨吸髓了。他们懒惰、依赖性强又为数众多，很有可能会建立另外一个新的专制型社会体系。

他们在体制外，或许能理解极权之恶，但不会真正的反对体制。他们只能适应做奴隶的生活，否则就必须再次背负沉重的人生、重新经历并忍受性格上的束缚。这对他们大多数人来说比承受最血腥的暴政还要可怖，或更糟糕。

强迫性人格
尽管在广阔的领域内，尤其是在国家安全方面，人权已经被长久性地歪曲了，但对整个国家机器而言，国家内部的法制程序却始终是要予以保障的。维稳机器喜欢说“多加小心，别踩到红线、别给自己找麻烦”，它们更喜欢标榜“法治社会、依法治国”。

在一个法制观念和法制精神已经完全处于病态的社会体制中，法律与秩序却是最高准则。从广泛的角度来说，人们只需向外踏出必要的一步，仅一步而已，但一个强迫型性格的人却不敢这么做。他们甘愿只生活在向他施以重压的小圈子内，不越雷池一步——我们通常讲到“红线意识”的时候一般是指党管媒体下的新闻机构，但该意识其实是社会性的，就如政治反对者所言：在“现有的法治框架”下没有真正的反对。

这种被束缚的思维和被 “修剪 ”过的人生经验也就能解释，为什么这类人总是适合接受并完成某些任务。如果之后追究他们的责任或询问理由时，他们的辩解也总是在那个小圈子里打转。他们的生活范围是狭窄且僵化的。

研究强迫型性格不能无视追名逐利的功利观。这种功利观常常会发展为对这种病态人格的代偿——当影响力、被认同和生计稳定的感受能带给他们很大的补偿时，这种性格的人便会更加积极的表现。

一个人越是强烈地追求权力和影响力 ，他抵抗自身缺陷综合症行为的心理动机就越可疑 。

强迫型性格的工作狂和野心家们也照样会性格紊乱，依旧为政府卖命。他们是这个体制赖以运转的车轮：积极分子、技艺精湛的工匠师傅、最好的工人、领导、官僚分子、干部以及文化、艺术及科学名流。强制性束缚和自身主动的情感克制需要消耗生命能量，并促使个体进行必要的代偿。他们的能量先被阻滞，接着被引导为这个体制服务，这些人因此得以继续生存。他们肯定会将这些束缚复制到新的体制之中，主要是复制所谓能够飞黄腾达的功利原则。他们还热衷于那些经常出现在政治宣传中的有关富裕、进步和腾飞的预言。

他们是技术至上论者、冷静的算术家和脑力超载的理性主义者，并以他们对科学的信仰来获得支撑。人们失去了生活、感情和涌动的欲望，却认为这会通过科技成功、征服自然和社会成就来弥补。这些人内心软弱，自我价值认同受到了伤害，由于被迫适应外界压制，自主性也出现问题，他们对权威唯命是从，接受严厉命令，并以它们为准建立其内心准则，造成强迫型性格。

极权主义的统治一方面生产这种性格，一方面又将这种性格形态继续传播下去，以此令这个体制千秋万代永远存在。

社会角色

社会角色是指由于职业、职能和分工的不同而具备的综合性行为规范以及行为主体特殊者的性格特征，这一行为主体则需要很好的迎合这一角色的期望和要求。

阻碍型和强迫型性格是两种独裁性格的变体 ——一个更被动（阻碍型），一个更主动（强迫型）。阻碍型的仆人们不情愿地执行强迫型的独裁者们强制下达的命令。许多人认为服从命令和下达命令是 “非常令人愉快的 ” 。这说明，心灵的束缚已经无法使人们拥有自然状态下的喜悦了。

在家庭、伙伴关系，特别是在等级分明的机构中、和官僚主义的国家机器中，我们能够发现这两种典型性格。它是国家/政党和人民之间最基础的关系。因此，考察社会中特定人格的扭曲，可以判定此人特定的社会角色。

要理解社会角色的双重意义：在束缚人的同时，它又给予人支持和安全感；它为社会的基础设施服务，但也可能因规定过于严苛而扼杀人们的公共生活；它鼓励、发展并认可某些特定的能力，但也能够强化现有束缚，并可能因为服务于某些特定需求而被滥用。

对于那些有缺陷综合症、情绪淤积的人来说，社会角色能够提供理想的机会，让他们融入必须完成的任务，适应已有的关系，消除内心的紧张，忘却原有的心愿和渴望，在尽可能完美的角色扮演中获得成功和肯定。但就如前文中的分析，这种满足并不能真正让人放松，所以人们不得不强迫症似地、上瘾般地重复这一角色。由此，人们开始“为了扮演它而去扮演它”。

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极权社会里共存着一系列最常见、最具特色的社会角色，它们典型的性格反映了这个国家的社会特征，这些角色是：当权者（体制内高层）、野心家（以亲体制为投名状削减脑袋“往上”爬的人）、从众者（性格怯懦无主见，感知到“主流”便一概拥护的人）、反对派（持不同政见者，基本是无党派人士）、出走者（因遭受或担忧政治迫害而远赴他国的人）、和空想家（作家、艺术家、心理学者等知识分子）。一个人身上不一定只存在一种角色。

其中对于“空想家”的定义可能需要解释一下：他们基本都拒绝空话 、套话和虚假的表忠心 ，宣扬和平 、社会公正 、人权等最根本的价值观 ，空想家的阐释和表述听起来真实而令人信服 ，也揭露了社会体制的欺骗性。他们的工作同样担负着风险，随时有可能遭遇打压。然而 ，空想家们的影响也呈现出了两种截然不同的形式 ：一方面 ，他们保卫了人类最基本的价值观念 ；另一方面 ，他们却在不经意间接完成了一项职责 ，那就是让受众在机会主义的惬意里轻松生活 。

他们是在没有真正的自由、距离、忽视内心以及没能完全舒展开的情况下创作的（或者说反抗），这是一种极其复杂的心理代偿形式——全心为别人考虑的同时却刻意隐瞒自己的痛苦。

这个专制社会中的人们不能被简单地划分为受害者和施害者 ，明确这一点很有必要。所有人都被畸形社会的 “病毒 ”感染了 ，每个岗位都同时兼有受害者和施害者的双重身份 。但可以肯定的是 ，二者的权重人人有别 ，所背负的真正意义上的罪愆也大相径庭 。无论他选择了何种社会角色 ，道义上他还是要为自己负责。

不同的社会角色都戴着相同的、严肃认真的面具，而这面具最重要的意义就在于隐藏和抵消内心的缺陷综合症。如果不能认识和鉴定这些事件背后的心理动机， “转折点 ”则有可能会成为一种错觉。⚪️

解释无法解释的行为心理学：当逻辑失败，迷信到来

先来做一个选择题。小明经常对男生充满性暗示地笑，且经常对男生做出亲密的肢体动作，试问下列哪一种可能性较高？1、小明是男性；2、小明是男同性恋

如果答案是2，这就是犯了合取谬误（conjunction fallacy）。男同性恋意味着是“男性”且是“同性恋”，无论如何，小明符合“男性”的机会，一定比符合“男性”又符合“同性恋”的概率更大。

同理，文中棒球手的迷信其实也与击球概率密不可分——迷信仪式（比如下体护具里放硬币）的产生一定和偶然的幸运相关。当然，从神经科学的角度来分析，还有一种让我们又爱又恨的物质与此有关：多巴胺。

启蒙运动时期，法国哲人伏尔泰称迷信为“疯女儿”，并将其与占星术作类比。这位引领时代的思想家倡导理性思考，力图用科学方法解释这个世界。

如今，我们用分析的方法接近这个世界的真实，并无疑以此为傲。面对疑难事件之时，我们挖掘其起因，并预测其结局。一旦可以确定某一步与后一步的因果关系，我们便能解释事件的起因，并预测未来在何种情况下这一事件会重现。这就让我们能了解、掌控事件的结果，做到心中有数。

而实际情况是，在合适的外部环境下，我们每一个人都会变得迷信起来——当然也包括你。

就拿棒球中的击球手来说，很多体育粉丝都觉得职业棒球运动中的击球是体育运动中最困难的一项任务，即便是最好的击球手也只能达到大概1/3的打击率。棒球迷应该知道，许多击球手都有自己的幸运动作。在击球手上垒之前，观众可能会看到他们摸摸帽子、画画十字或者踩踩本垒。

正如文化人类学家乔治·格梅尔希（George Gmelch）在一本棒球评论杂志中写的那样，棒球运动员的这些幸运动作不仅局限于比赛中，在比赛前后也同样存在。由于一些不为人知的原因，一位棒球运动员总喜欢在比赛前的“最后一顿晚餐”中食用金枪鱼三明治，而另一位则喜欢在比赛前穿特制内裤。还有一位棒球手出名的地方在于，他总是在赢得比赛后，放些硬币到下体护具里去。如果整个赛季球队表现都不错的话，你便能在他奔跑时，听到他的下体叮当作响。

实际情况是，在合适的外部环境下，我们每一个人都会变得迷信起来——当然也包括你。击球手似乎是个迷信的重灾区，但这并不是因为棒球运动员的大脑与普通人有什么不同。事实证明，棒球中的击打实在是太难了，难到完全无法预测结果。有时候，击球手可以打出一个全垒打，但更多的时候，他们会击空。而那些看似迷信的幸运动作，正是这种外部环境下的产物。

不过，为避免你觉得迷信是击球手的专属特性，我得提醒你，他们其实和棒球运动中其他位置的运动员没什么两样。击球手可能在奔跑时下体叮当作响，相较之下，外野手就是一个相当安静的群体，但他们真的一样，都是棒球手，只不过戴的帽子不同。这绝不是因为击球手天生就比外野手更迷信，而是击球这个环节滋生了他们这些看似迷信的小动作——是这个外部环境让他们变得迷信起来。

棒球中的迷信限定在整个运动中特定的颇具挑战性的环节。与之类似，迷信也与社会中一些特定的行为有关。

1948年，波兰裔英国人类学家布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基（Bronislaw Malinowski ）将他对特罗布里恩群岛渔夫开展的一项研究汇集成书并且出版。书中写道，这些渔夫有时在珊瑚礁围起的泻湖内捕鱼，那儿的收获相当稳定，每次都能大量捕获某种特定的鱼。但他们也会在开阔的海面上捕鱼，那儿的鱼更大却也更难捕获。有时，这些渔夫会在开阔的海面上收获极丰，有时则惨不忍睹。事实证明，特罗布里恩群岛渔夫难以抵挡开阔海面上这些珍稀且数量颇丰的鱼类的诱惑，所以尽管有得不偿失的风险，他们还是愿意冒险出海一试——并且在这个过程中，建立了一套迷信仪式，其中包括捕鱼期间刻意表现的一些动作以及吟诵的一些咒语。

外部环境使得这些小迷信涌现。也许我们会认为这完全是一种人类适应环境的行为，但实际上，这种面对困难时诉诸迷信的倾向并非人类独有。就在马林诺夫斯基出版那本书的同一年，美国心理学家博尔赫斯·弗雷德里克·斯金纳（B. F. Skinner）发现，他能够让鸽子产生迷信。他设计了一种如今称为“斯金纳箱”的实验设备，并以此“教会了”鸽子，想要食物时，就压一下箱内的一条杠杆。动物都能学会这件事，而这个学习的过程就叫作 “强化”。

但当斯金纳给鸽子喂食的时间间隔随机时，有趣的事儿发生了：鸽子压杠杆时，有时能获得一顿美餐，有时却不能，并没有明显规律可循。在这样的外部条件下——或者说，在这样的结果不可控的外部条件下——鸽子们在压下杠杆之前开始重复做一些随意的、五花八门的动作。有的会快速地点几下头，有的则会转两圈。鸽子变得迷信了。

在我们看来，鸽子们似乎觉得至少在某一种层面上，确有一种可靠的方法能确保它们求得食物。经验告诉鸽子们，要想求得食物，光是按压杠杆是不够的，因为这并不总能奏效。所以，当食物真的来了的时候，鸽子们会回想一下自己之前做了哪些动作，并且它们想知道这些随意的动作——转圈、发出噪声之类的——是否和食物派送有关。出于这个目的，鸽子们便尝试了这些动作，而且有时候食物就真的来了。但也有些时候，即便它们做了这些迷信仪式，食物也没有如期降临。

有人会认为，这种时灵时不灵的小迷信，不正好能让鸽子幡然醒悟，觉悟到是否能得到食物与这些行为无关吗？类似地，在棒球运动中，击球手也不可能指望踩踩本垒和打出二垒安打之间有什么直接联系。那些在做完特定祈祷仪式后出海的英勇特罗布里恩群岛渔民也不可能总是把希望寄托在好运之上。伏尔泰和其他理性时代的哲人希望我们在面对此类情况时，能够理性思考，充分理解这些所谓的起因和结果之间没有联系。

然而，无论是对人类，还是对鸽子来说，事实恰恰相反。在面对结果和行为之间没有明显关联的情况时，大脑中似乎有什么东西，总是在尝试用创造故事的方式将这两者——其一是某种看似牢靠的赌博式行动，其二是某种出现概率极低的事件——联系在一起。

鸽子们在压下杠杆之前开始重复做一些随意的、五花八门的动作。有的会快速地点几下头，有的则会转两圈。鸽子变得迷信了。人类和鸽子其实没什么两样，都在疯狂地探寻世界的运行原理以及厘清其工作模式。驱动着这些迷信行为的生物学过程，我们只是略知一二。有一种名为“多巴胺”（dopamine）的神经递质——神经元之间赖以交流的某种化学物质——似乎与大脑模式识别之间有着很紧密的关系。非常宽泛地说，你脑子里的多巴胺越多，你能掌握并使用的模式也就越多。

多巴胺让知觉变得有意义。如果我们脑中的多巴胺太少，便不能识别出各种工作模式；反过来，如果多巴胺太多，我们便会自己捏造出一些本不存在的模式。我们也许会捕风捉影，觉得遇到的每个人都是凶手。我们的世界观里便会充斥着错觉——然后还会变得疑神疑鬼。所以，我们大脑内的多巴胺水平必须控制在一个合理的水平。

实际上，我们每个人脑内的多巴胺水平是与生俱来的：这决定了我们的世界观。瑞士神经学家彼得·布鲁格（Peter Brugger）曾开展过一项非常出名的实验。该实验旨在研究人们的多巴胺水平在多大程度上决定了他们的世界观。这项实验的参与者，有些坦承自己相信超自然现象，有些则申明自己信仰宗教，还有些则表明自己是怀疑论者。实验中，布鲁格拿了一些脸部图像给被试看，其中部分图像很容易便能看出是脸，部分则扭曲到了很难发现明显的脸部特征。结果是，怀疑论者能识别出的面部轮廓寥寥无几，而非怀疑论者则识别出了很多。

之后，一半怀疑论者在不知情的情况下服用了一剂左旋多巴（一种可以暂时性提升多巴胺水平的药）。在左旋多巴的作用下，这些怀疑论者的表现开始接近非怀疑论者——他们识别出的面部轮廓开始增加。由于通过改变大脑多巴胺水平可以控制模式敏感性，这项研究表明，更高的多巴胺水平可以让人们探测到更多的模式。这个实验的逆向过程也同样奏效：墨西哥神经学家维克多·德拉芬特（Victor de Lafuente）和拉努尔福·罗莫（Ranulfo Romo）发现，当猴子被扔在扑朔迷离的环境中时，它们大脑中的多巴胺水平会上升。

事实证明，当我们身处没有明显模式的环境中时，大脑就会提升多巴胺水平，让我们变得更迷信。这种环境产生了认知上的困惑，于是我们也就随之摇摆。就算是理性哲学家中的顶梁柱伏尔泰，肯定也曾经如此摇摆过。

在某些文化中，迷信根深蒂固，甚至成了信仰的一部分。于是，迷信作为对不太可能发生的特定事件的应对，这一功能开始下降，转而更多地成了一种解释所有外部的、难以解释的事件的方法。20世纪20年代，英国人类学家埃文斯-普里查德（“E. E.” Evans-Pritchard ）研究了苏丹的赞德人。他在回忆录中记录了一件奇闻。如果以如今的研究准则来看，他与研究对象的过深牵连是完全不被允许的。

一名赞德男孩踢到了树桩，把一根脚趾弄断了。伤口溃烂后，男孩却把整件事归咎于巫术。埃文斯-普里查德为小男孩解释，树桩是自然生长出来的，而他没注意到草丛里的这个树桩，不小心踢了上去，伤口碰到了污泥便会感染，和巫术没什么关系。对于有科学思维的人来说，这一番解释也许就够了。

但实际上小男孩早已知晓这些事，只是他不觉得这便能解释一切。

赞德人相信巫术，并且这种信仰已经渗透到了他们生活的方方面面——从捕鱼到家庭关系。“赞德文化中，没有一处角落或壁龛是毫无扭曲的，”埃文斯写道。对这个男孩来说，巫术——而不是自己的不小心——让他当时没能看见树桩，也只有巫术才能解释为什么这个伤口溃烂了，而其他的伤口没有。面对这些问题，埃文斯-普里查德没有更好的答案了。确实，即便是近一个世纪后的今天，科学也只能初步将这些事件含糊地归因于概率。而对那个赞德男孩来说，“概率”根本算不上什么解释，而伤口带来的疼痛却是实实在在的，这才是真正发生在他身上的事儿。

从赞德人的故事中，我们还能得出另一条重要的结论：迷信之所以能长盛不衰，有一条确定无疑的原因就是，我们总觉得自己能够影响到事件的结果。我们的控制欲太严重了。近来有许多科研成果佐证了这个论断，它们表明，当我们亲身经历一些事情的时候，我们往往会夸大其重要性。

比如，以色列裔心理学家拉玛·法尔克（Ruma Falk）就开展了一项实验。实验中，被试要求阅读一些有关巧合的故事，有些故事的主角设定为被试自己，还有一些则是别人。结果发现，人们总是认定，发生在自己身上的巧合要比发生在别人身上的更为惊喜。如果别人想到一位老朋友时，这位老朋友正好打电话给他，我们会觉得，嗯，也没什么，这事儿不是很常见吗？但如果自己在想念一位老朋友时，他碰巧打电话给我们，我们就会觉得，哇，这里头肯定有什么深意，对吧？这种巧合会显得更为令人惊喜的原因在于，我们觉得这事儿发生在自己身上的概率要比发生在别人身上更小。当某事发生在自己身上，而不是别人身上时，那种“此事大有深意”的感觉要更强。

这两个都是我们身处所知信息极少的环境中时，努力创造模式、编造故事的例子。即便把某件事成功或失败的概率详细地以鸽子、击球手以及特罗布里恩群岛渔夫的事例写出来，他们的主观经验也会劝说他们，确有办法能够增大事态朝有利于他们的方向发展的概率。也许，方法就是来一段仪式化的舞蹈？除了深刻理解周遭环境的需要以外，主观性或许也对彻底弄明白为什么我们的大脑这么容易被低概率事件影响有着极为关键的意义。

对此，伏尔泰会抗议：哪怕某事件的某种解释，对个人很有意义，我们在究明问题的过程中，也必须考虑科学定律。然而，两个半世纪过去了，哪怕我们的知识水平已经有了长足的进步，仍旧有那么多的困境让我们产生迷信的冲动。实际上，通过追踪大脑内部的神经递质，科学已经告诉我们，那些从事对架构能力、编故事能力要求较高职业的人（比如哲学家和小说家）脑内的多巴胺水平更高，这就让他们更易产生迷信。这点对小说《老实人》（Candide，又译《赣第德》）的作者也同样有效。对了，那本小说的作者名叫：伏尔泰。

诊疗笔记：求极权社会的心理阴影面积（1）

人们用直觉选择认同多数、服从权威，也就是我们经常说的，当权者在坐享社会人格的红利。
一个国家的体制是每个人心理结构的映像，是人们内心那些不自知不肯承认的东西的外在写照。如果没有台下那些俯首帖耳、列队整齐的“人民”，也就不会有人能雄霸主席台。精神疗法里有句讽刺说：什么样的人养什么样的鸟。

极权的常年压制已经操控了人们的生活，其范围远不限于政治和社会领域，也波及到科研、经济、法律、艺术，甚至人际交往和日常文化层面，最重要的是对个体的心理结构产生了影响。尽管每个人都无法逃离这个变形的制度，但还是有不少人在奋力抵抗。不过也有不少人自以为是在抵抗，实则已被感染，他们用来嘲讽极权的方法大多没跑出极权常用的手段，很有讽刺味道。

有些人喜欢盯着官场的落马、上台等演绎，期待倒掉政法王就能将专制暴力通通解决，当权者也喜欢使用这类方法来遮蔽党政国家机关的追名逐利、机会主义、道德败坏等勾当，选择性洗冤所有罪责就一笔勾销，这类游戏已经熟悉到令人反胃了。而律师们仍以拿下洗冤案为荣、为自己的辛劳骄傲，他们感觉不到自己的辛劳其实是在帮当权者行骗。

长期的纪律教育、宣传蛊惑以及不容任何质疑的偏狭行径，带来的后果必然是将外在的强制力转化为内在的压抑。这一体系在长久的对个体施加影响，直至个体在心理机制上彻底完成自我奴化的过程，完成自我破坏的转化。个体到最终不仅无法感知其已经被异化、不能辨认真正的生活，而且还将失常行为合理化解释：比如这是在实现伟大的中国梦、为了人们获得社会稳定的福祉……当那些被架上神坛的“英雄”为自身的精神扭曲而感谢党和政府时，是最可怕的时候。

普通人的私人领域里也有一套极好的辩术，什么为了饭碗、为了家庭和孩子、逆境求生我也不容易，还有莫谈国事“你改变不了现实”等等。

底层和偏远地区的年轻人积极入党、跪求做帮凶，或为了升迁发际，或是内心缺乏稳定性，那些失去自我的人想要借助严密的意识形态和空头支票愿景来缓解自己的不安和自卑。

病源
极权国家的暴力分为两种，首先是公开的直接的暴力，表现为刑讯逼供、持枪权开枪权合法、监禁和流亡威胁，另一种是长期存在的隐形暴力，包括维护政权稳固的法条、报复打压、恐吓、羞辱、教条灌输以及一系列的威逼胁迫。这种所谓的“民主集中制”体制犹如一条单行道，永远是自上而下的传达政策和决定，自下而上的一方被封闭。而网络媒介打破了这种单向模型，于是极权政府想尽办法封堵和遏制，目的是将网络模拟成现实的单向灌输。但由于网络信息流向没可能被把握，再强大的管束也只能将自下而上的一方缩窄，无法完全堵死，于是当局又开始收编、渗透民间舆论场，以期用占领进一步削弱独立声音。

如果社会人格尊重独立性，再强大的占领也将无济于事，庞大的民间永远能保留思考的主动。但现实是个悖论，极权专制建立在集体主义基础上，人们用直觉选择认同多数、服从权威，也就是我们经常说的，当权者在坐享社会人格的红利。

国防网、封杀令、监控和恐吓构成了一道严密的屏障，其目的是保证这个大监狱内的一切现行体制顺畅无阻：压制性的教育，覆盖全社会的无处不在的意识形态，所谓“中国好网民”那套旨在镇压异议的奖惩机制。国家的压制手段已涉及到生存、心理及道德等诸多方面，完全可以想象给社会留下了多么严重的创伤。

每一次的血腥镇压和大抓捕都会令整个社会再度陷入弥漫的恐慌和绝望之中，这些悲观情绪正是社会狭隘心理和性格扭曲的背景。

独裁专制是当权者的心理缺陷表现在政治上的诉求，他们将一系列的强制性渗透到老百姓的生活中，任何形式的抵抗都会被有计划的扼杀。他们将制造的现实情境植入人们的经验：如果想获得被提升、被认可、享受高等教育的权利，就必须在国家划定的准则内循规蹈矩，恭顺服从；想要获得嘉奖、事业发展等特权，必须会溜须拍马和绝对服从。

这种制度下只有纯粹的奴才能马马虎虎的生存下去，消磨掉自己的坦诚和批评的能力，去换取一种不甚危险的生活。

为了让人们服从管理，当权者一面挥动着“党纪”的幌子，一面借助道德和心理学来实施高压手段。他们所谓的讨论和发言实际上只是传达贯彻领导的指示而已，一旦有人敢于发表不同意见或主张，立刻会遭到恐吓，他们甚至愿意让被恐吓者传播自己的经历，以期能借此扩散恐慌。

这个国家的精英们之所以能登上精英的地位，是因为他们曾经比旁人更多顺从，更洞悉极权的威慑，更擅长规避自保。有人会说，考察一个人的专业水平和领域成就时是不是可以不涉及人格分析，如果了解极权社会的生存法则，就必然会懂，那些体制内精英获得的成果是值得怀疑的。

你怕了 它就赢了
极权维稳机制建立在民众的恐惧之上，通过渗透和粉饰恐惧直接掌控民众的心理结构。人们潜在的恐惧感就是他们源源不断的资源，心理疗法称之为不自知紧张状态。

潜在的恐惧需要不断的压抑、监视和威慑，否则会反弹，于是权力阶层不断策划出新的管制条例、监控技术和维稳方案，从接连不断的运动式净网专项，到网格化维稳，从人权律师大抓捕，到NGO管制条例……以期借此加剧民众的心理危机——即：将自身潜在的恐惧自动转换为对他人的恫吓。你常见的那些“本群不要谈政治”、“坚决服从警察执法，保命要紧”等等观点，就是这套妖术已经成功的迹象。

逐渐庞大的国家机器也逐渐变得碌碌无为无事可做，于是他们树立起假想敌，又命名具体的敌对者，如此才能继续宣传恐慌。各种严打、下指标抓人。受迫害妄想的波及面不用统计也可略知一二。如果你的电脑忽然出了问题，是不是最先怀疑中了监控木马？约朋友聚餐，旁边桌的人多看你几眼是不是马上怀疑是便衣？……

当局已经开始肆无忌惮的宣传朝阳群众的“无处不在”、网评员群体的数量之庞大、为网警志愿者颁发奖励的新闻要求各种宣传机构转载，这些晒肌肉举动并不是什么自信，正相反是恐慌，并且期望将自身的恐慌植入民众的神经。你害怕了、自我审查了、言行谨慎了，他们就达到目的了。

他们一切的非法监控都被自己编制的法律合法化了，对待反对群体，最惯用的手段就是挑拨，暗中触发信任危机，以打散、分裂、孤立和边缘。押送央视审判、抹黑泼污水，以期利用民众的群体性思维习惯破坏掉一个系统的声誉。

这些极不道德的行为给人们带来严重的心理扭曲，越来越多的人缺乏情感、缺乏同理心，缩入更小的圈子以寻求安全，诸多效应都计入了恐怖政权统治的成果册。

强权、政治性司法和维稳机制构成了所谓的民主集中制，政党将那些最为服从的、也就是心理扭曲最严重的人提拔到领导岗位，他们无不狭隘、愚蠢和虚伪，但却能四处横行，是维稳机制和政治性司法为他们扫清了障碍。

教育牢笼
集权国家的教育目的就是摧毁个人意志、扼杀个性和创造力，这一准则已渗透到教育的各个层面。评价一个孩子的表现时，最为推崇的标准就是融入集体的能力，而特立独行、自主自我被视为毫无价值，如果你看过科幻电影《雪国列车》，会能记得课堂那节车厢，那就是极权教育的现实。

中国大多数父母却长期信任这种畸形的教育模式。或许父母们本身就是专制型思维方式的受害者，当教育机构能完成对孩子的纪律化训练时他们会感激、求之不得；也可能父母们深会底层的艰难和恐慌，寄希望于文凭打破阶层屏障。

连家庭也是一样，很多家长会惧怕孩子流露出的纯真和坦诚，他们会下意识的教育孩子如何适应这个社会的各种潜规则，甚至埋没孩子的真性情也在所不惜，他们那些视之为安稳自保的经验将弥漫于全社会的自闭代代相传。

无论怎样，对于孩子来说，面对束缚的规范和专制操控，你不屈服就无法走出来。教育工作者也一样，如果是尚有一点良知的教师就难免陷入一种矛盾：一边是被迫实施的洗脑教育，一边是自己的认知在提示撒谎的卑劣。只有自我意识薄弱和唯命是从的人能胜任这种扭曲的工作，将洗脑教育代代相传。

几乎所有人都屈服于分数说话、学历标尺的评价体系，身份地位被认为是真理的象征。以至于政治批评者也习惯于给自己冠上一大堆头衔，才能让自己的观点赢取公信力。他们说，没办法，人们的认知已经固化了。

信任危机
社交网络有天然的视觉匿名，当人们为了扩展连接关系而建立了很多大型群聊后发现，其中的群友不是沉默寡言，就是破口大骂，信任缺失已影响到倾听的能力、失去了对平等的认识。人们在日常生活中独立人格太多被压抑，社交网络的视觉匿名便提供给人们一种发泄的机会。群聊很容易捕获这类特征，更多人是在表演，而非获取和学习，也没有那个兴趣。因而错失了互联网最珍贵的价值：连接能力。

思考者背负着强大的心理负担，在同道中唯恐被视为愚蠢，只能附和周边，否则会被讥笑、批评、羞辱和排挤。没有人愿意和孤立的人交往，因为人们的价值观是他律的，认为被孤立者必然有其不正常之处，也就是以旁人的判断做标准。

已经有不止一位翻墙的网友私下告诉我“不敢添加中文Twitter用户”，我奇怪为什么，他们说“中国人里到处都是五毛和国宝线人，你躲都躲不开”。这也是极权的成果，他们浓化的恐慌已经深入了潜意识。

愚蠢的政治口号、明目张胆的公开扯谎，之所以能稳定存在其背后隐藏着一套心理战术。他们编织着一系列压抑情感的准则：克己、自控、勇敢、坚毅、绝对服从权威、遵纪守法……并就此打造出一批又一批面无血色、战战兢兢的下一代，继而就是目标明确的奋斗和成功崇拜，真实的人性被雕塑成他人手中的玩偶。